كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 4)
137 - باب القِرَاءَةِ فِي الفَجْرِ817 - حَدَّثَنا إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنا عِيسَى -يَعْنِي: ابن يُونُسَ، عَنْ إِسْماعِيلَ، عَنْ أَصْبَغَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قال: كَأَنِّي أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ في صَلاةِ الغَداةِ {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} (¬1).
* * *
باب القراءة في صلاة الفجر (¬2)
[817] (ثنا إبراهيم بن موسى الرازي) الحافظ، قال: (أنا عيسى بن يونس) سيأتي، (عن إسماعيل) بن أبي خالد الحافظ الإمام.
(عن أصبغ مولى عمرو بن حريث) بضم الحاء المهملة مصغر.
(عن عمرو بن حريث) (¬3) المخزومي الصحابي نزل الكوفة (قال: كأني أسمع صوت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في صلاة الغداة) فيه جواز تسمية صلاة الصبح صلاة الغداة.
ولفظ رواية مسلم: يقرأ في الفجر (¬4). وفيه دليل على جهر القراءة في صلاة الصبح.
({فَلَا أُقْسِمُ}) أي: بالسورة التي فيها {فَلَا أُقْسِمُ}، قيل: لا
¬__________
(¬1) رواه مسلم (475).
(¬2) تقدم هذا الباب هنا على الذي بعده خلافًا لما في مطبوعة "السنن".
(¬3) في (ص، س، ل): جرير.
(¬4) "صحيح مسلم" (456) (164).
