كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 4)
80 - باب الرَّجُلِ يَعْقِدُ الثوبَ فِي قَفاهُ ثُمَّ يُصَلِّي630 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْن سُلَيْمانَ الأَنْبارِيُّ، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أَبِي حازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قال: لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجال عاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْناقِهِمْ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الصَّلاةِ كَأَمْثالِ الصِّبْيانِ فَقال قائِلٌ: يا مَعْشَرَ النِّساءِ لا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجال (¬1).
* * *
باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي
[630] (ثنا محمد بن سليمان الأنباري) (¬2) بتقديم النون على الباء الموحدة تحت.
(قال: ثنا وكيع، عن سفيان) الثوري (عن أبي حازم) بالحاء المهملة والزاي، واسمه سلمة بن دينار (¬3).
(عن سهل بن سعد) الساعدي (¬4) (قال: لقد) (¬5) اللام الداخلة على قد جواب القسم (رأيت الرجال) رواية البخاري: كان رجال (¬6). بالتنكير وهو أظهر؛ لأن التنكير للتنويع، أي بعض الرجال، والمعرَّف يفيد الاستغراق وهو غير المقصود فإن بعضهم كان بخلاف ذلك، ويحتمل أن تكون اللام
¬__________
(¬1) رواه البخاري (362)، ومسلم (441).
(¬2) في (س): الأنصاري.
(¬3) ثقة حكيم زاهد. انظر: "تهذيب الكمال" (2450).
(¬4) من (س، ل، م).
(¬5) في (س): أحد.
(¬6) "صحيح البخاري" (362).
