كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 4)
نقله ابن عبد البر في "الاستذكار" عن الترمذي خلافًا لمن قال أنه لم يسمع منه إلا حديث العقيقة (¬1).(فقال: هي) يعني فعلة الإقعاء (السنة) أي من سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- (قال: قلنا: إنا لنراه جفاء) بمد الهمزة (بالرجل) قال المنذري (¬2): هو بفتح الراء وضم الجيم يعني بالمصلي نفسه، وروي بالرجل بكسر الراء وسكون الجيم يريد جلوسه على رجله في الصلاة، ووقع في "مسند الإمام أحمد" إنا لنراه جفاء بالقدم (¬3). وهو شاهد لرواية الكسر وسكون الجيم.
وفي كتاب ابن أبي خيثمة: إنا لنراه جفاء بالمرء (¬4) وهذا (¬5) شاهد لمن (¬6) رواه بفتح الراء وضم الجيم، قال: وحكاه المعافري (¬7)، قال النووي: ضبطناه بفتح الراء وضم الجيم.
قال القرطبي (¬8): كذا في روايتنا (¬9)، وكذا نقله القاضي عن جميع رواة مسلم، قال: وضبطه أبو عمر بن عبد البر بكسر الراء وإسكان
¬__________
(¬1) "الاستذكار" 4/ 271، 5/ 19.
(¬2) زاد في (م): صح.
(¬3) كذا عزاه ابن الملقن لأحمد في "البدر المنير" 3/ 672. ولم أقف عليه في نسخة "المسند" المطبوعة.
(¬4) كذا عزاه ابن الملقن لابن أبي خيثمة كما في "البدر المنير" 3/ 672. ولم أقف عليه.
(¬5) في (س، م): هو.
(¬6) في (ص، س، ل): من.
(¬7) في (ص): المعاقدي.
(¬8) "المفهم" 2/ 137.
(¬9) في (ص): روايته.
