أهل السنة على الشيعة أن خولة كانت من سبى بنى حنيفة وقسمها أبو بكر رضى الله عنه ولو لم يكن إماما لما صح قسمته وتصرفه في خمس الغنيمة، وعلى رضى الله عنه أخذ خولة وأعتقها وتزوج [بها-[1]] . [2]
1243- الحَنُوطى
بفتح الحاء المهملة وضم النون وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى أشياء من الطيب يذر على الميت ويستعمل فيه، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين [3] الحنوطي المصري [4] ، يروى عن الربيع بن سليمان الجيزى، روى عنه أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان الجرجاني شيخ أبى القاسم التنوخي.
1244- الحَنوِى [5]
بفتح الحاء المهملة والنون وفي آخرها الواو المكسورة، هذه النسبة إلى حنا وهي بلدة من آخر ديار بكر عند
__________
[1] ليس في ك، وأهل السنة في غنى عن مثل هذا الاستدلال.
[2] في اللباب «فاته النسبة إلى الإمام أبى حنيفة رضى الله عنه، ولا يدخل من ينسب إلى مذهبه تحت الحصر، واسمه النعمان بن ثابت، من أهل الكوفة، توفى ببغداد سنة خمسين ومائة، وقبره مشهور، وولد سنة ثمانين، وهو أشهر من ان ينبه على فضله. وممن ينسب إليه ابنه حماد بن أبى حنيفة. والقاضي أبو عبد الله الحسين بن على بن محمد بن جعفر الصيمري الحنفي، كان اماما في مذهبه، وهو أستاذ قاضى القضاة أبى عبد الله الدامغانيّ، توفى في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
وأبو الحسن عبد الله بن الحسين الكرخي الحنفي صاحب التصانيف المشهورة.
[3] مثله في الإكمال 3/ 260 واللباب وغيرهما، ووقع في س وم وع «أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن» .
[4] في س «المقري» كذا.
[5] في اللباب «انما تعرف الآن بحانى» وذكرت في معجم البلدان بلفظ (حاني)