من أهل البصرة أيضا وأبو زكريا يحيى بن موسى [1] حت الحدانى، يروى عنه البخاري، وكان من الثقات وقال ابن حبيب: وفي همدان ذو حدان [2] بن شراحيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران [3] بن نوف بن أوسلة، وهو همدان وطلحة بن النضر الحدانى بصرى يروى عن ابن سيرين، روى عنه ابن المبارك وزيد بن الحباب، وقال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسا [4] . وسئل أبو زرعة [الرازيّ-[5]] عنه فقال: هو بصرى، روى حديثين سمعت هدبة بن خالد قال سمعت أخى أمية بن خالد يقول حدثني خالي طلحة بن النضر. [6]
1097- الحَدَئي
بفتح الحاء [7] والدال المهملتين، في آخرها ألف
__________
[1] زيد في ع «بن» كذا.
[2] يقال بالضم ويقال بالفتح- راجع التعليق على الإكمال 2/ 62، ومن ولده زيد بن عمرو بن الحارث بن ذي حدان، راجع التعليق على الإكمال 3/ 5.
[3] ويقال خيوان.
[4] في ك «بأس» وله وجه.
[5] ليس في ك.
[6] راجع الإكمال بتعليقه 3/ 4- 5.
[7] مثله في مشتبه النسبة لعبد الغنى، والإكمال في رسم (الحدأ) ورسم (الحدإى) وغيرهما وأهل اللغة يذكرون أن (الحدأة) اسم طائر معروف يجمع على الحدإ- كلاهما عندهم بكسر الحاء ومنهم من نسب الفتح إلى العامة لكن في اللسان عن الأزهري «ربما فتحوا الحاء فقالوا: حدأة وحدأ، والكسر أجود» قالوا والحدأة الفأس وجمعها الحدأ واختلفوا في حركة الحاء أمكسورة أم مفتوحة وذكروا المثل المشهور (حدأ حدأ وراءك بندقة) فذكروا أنه بالكسر وأن العامة تفتح، ثم