كتاب الغاية في اختصار النهاية (اسم الجزء: 4)
العشرة، ولم يتعرَّضا لاسم الأصيل، فالمذهب ثبوتُ العشرة، وأبعدَ مَن طرد فيها الوجه المذكور في الصورة السابقة.
* * *
الصفحة 125
510
