كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
٧٦٥٤ - وابن سيرين =٧٦٥٥ - وعطاء بن أبي رباح =
٧٦٥٦ - وعطاء الخراساني، نحو ذلك (¬١). (ز)
٧٦٥٧ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- =
٧٦٥٨ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (¬٢). (ز)
٧٦٥٩ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- قوله: {والميسر}، قال: القِمار (¬٣). (ز)
٧٦٦٠ - عن القاسم بن محمد -من طريق عبيد الله بن عمر- أنّه سُئِل عن النَّرْد (¬٤)، أهي مِن الميسِر؟ قال: كلُّ ما ألْهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو ميسر (¬٥). (٥/ ٤٧٤)
٧٦٦١ - عن عطاء [بن أبي رباح] =
٧٦٦٢ - وطاووس -من طريق ليث- قالوا: كلُّ شيءٍ فيه قِمارٌ فهو من الميسر، حتى لَعِبُ الصبيان بالكِعاب (¬٦) والجَوْز (¬٧). (٥/ ٤٧٧)
٧٦٦٣ - عن محمد بن سيرين -من طريق علي بن مُسْهِرٍ، عن عاصم- قال: كلُّ قِمار مَيْسِر، حتى اللعب بالنَّرْد على القيام، والصِّياح، والرِّيشة يجعلها الرجل في رأسه (¬٨). (ز)
٧٦٦٤ - عن محمد بن سيرين -من طريق عاصم الأحْوَل- قال: كلُّ شيء له خَطَرٌ فهو من المَيْسِر (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٨ (عقب ٢٠٤٢).
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٨ (عقب ٢٠٤٢).
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٧٤.
(¬٤) النَّرْد: شيء يُلعب به معروف، فارسي معرّب وليس بعربي، وهو النَّرْدشِير. لسان العرب (نرد).
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٧.
(¬٦) الكعاب: فصوص النرد. ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (كعب).
(¬٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٥٣، وابن أبي الدنيا (١١٥)، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٨) أخرجه ابن جرير الطبري ٣/ ٦٧٢، وروى ٣/ ٦٧٢ نحوه أيضًا عنه من طريق علي بن سعيد الكندي، قال: حدثنا علي بن مسهر به.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٧٢.
