٨٥٥٩ - عن عبيد بن الصباح، قال: حدثنا حميد (¬١)، قال: {وللرجال عليهن درجة}، قال: لِحْيَة (¬٢) [٨٥٧]. (ز)
{وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٢٨)}
٨٥٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {حكيم}، يقول: مُحْكِمٌ لِما أراد (¬٣). (ز)
٨٥٦١ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- أنّه قال: {العزيز} في نِقْمَتِه إذا انتَقَم (¬٤). (ز)
٨٥٦٢ - عن الحسن البصري =
٨٥٦٣ - وقتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- أنّهما قالا: العزيزُ في نعمته (¬٥) (¬٦). (ز)
٨٥٦٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {والله عزيز حكيم}، يقول: {عزيز} في نِقْمَتِه، {حكيم} في أمره (¬٧). (ز)
٨٥٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ عَزِيزٌ} في مُلْكِه، {حَكِيمٌ} يعني: حكم الرحمة عليها في الحَبَل (¬٨). (ز)
---------------
[٨٥٧] انتَقَدَ ابنُ عطية (١/ ٥٦٠) قولَ حميد مستندًا إلى مخالفته لظاهر الآية، فقال: «وهذا إن صَحَّ عنه ضعيفٌ لا يقتضيه لفظُ الآية ولا معناها».
_________
(¬١) قال الشيخ شاكر في تحقيقه لتفسير ابن جرير ٤/ ٥٣٥: «أما حُمَيْد فلم أعرف من هو، حميدٌ كثيرٌ، لم أجد فيمن يُسَمّى حميدًا رواية عبيد بن الصباح عنه. وربما كان فضيل بن مرزوق، فإن» حميد «في المخطوطة مضطربة الكتبة، كأن النّاسخ لم يكن يحسن يقرأ من الأصل الذي نُقِل عنه، ولكني أستبعد ذلك».
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٢٢.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤١٨ (٢٢٠٥).
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤١٨ (عقب ٢٢٠٤).
(¬٥) كذا في المطبوع والمحقق، وعلَّق محققه ص ٧٥٣ بقوله: هي هكذا بالأصل.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤١٨ (٢٢٠٤).
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٢٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٤١٨ (عقب ٢٢٠٤) في شطره الأول.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩٥.