كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
جاريةً، فطَلَّقها العبدُ البتَّة، ثُمَّ وهبها سَيِّدُها له، هل تَحِلُّ له بمِلك اليمين؟ فقالا: لا تَحِلُّ له حتى تنكح زوجًا غيره (¬١). (٢/ ٦٩٧)٨٧٧١ - عن عَبِيدة السَّلْمانِيِّ -من طريق إبراهيم- قال: إذا كان تحت الرجل مملوكةٌ، فطَلَّقها -يعني: البَتَّةَ-، ثم وقَع عليها سيدُها، لا يُحِلُّها لزوجها إلا أن يكون زوجًا، لا تَحِلُّ له إلا من الباب الذي حَرُمَتْ عليه (¬٢). (٢/ ٦٩٧)
٨٧٧٢ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق، وإبراهيم النَّخَعي، والشعبي- قال: لا يُحِلُّها لزوجها وطءُ سَيِّدها حتى تَنكِح زوجًا غيره (¬٣). (٢/ ٦٩٧)
مسألة
٨٧٧٣ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «طلاقُ التي لم يُدْخَلْ بها واحدةٌ» (¬٤). (٢/ ٦٧٣)
٨٧٧٤ - عن أنس بن مالك، قال: قال عمرُ بن الخطاب في الرجل يُطَلِّق امرأته ثلاثًا قبل أن يَدْخُلَ بها، قال: هي ثلاثٌ، لا تَحِلُّ له حتى تَنكِح زوجًا غيره. وكان إذا أُتِي به أوْجَعَه (¬٥). (٢/ ٦٦٦)
٨٧٧٥ - عن عبد الله بن مسعود، قال: المُطَلَّقةُ ثلاثًا قبل أن يُدْخَل بها بمنزلة التي قد دُخِل بها (¬٦). (٢/ ٦٦٧)
٨٧٧٦ - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عليٍّ فيمَن طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يَدْخَل بها. قال: لا تَحِلُّ له حتى تنكح زوجًا غيره (¬٧). (٢/ ٦٦٧)
٨٧٧٧ - عن محمد بن إياس بن البُكَيْر، قال: طَلَّق رجلٌ امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها، ثُمَّ بدا له أن يَنكِحَها، فجاء يستفتي، فذهبتُ معه أسألُ له، فسأل أبا هريرة =
٨٧٧٨ - وعبد الله بن عباس عن ذلك، فقالا: لا نرى أن تَنكِحَها حتى تَنكِح زوجًا غيرك. قال: إنّما كان طلاقي إيّاها واحدة. قال ابنُ عباس: إنّك أرسلتَ من يدك ما كان لك من فَضْل (¬٨). (٢/ ٦٦٨)
---------------
(¬١) أخرجه مالك ٢/ ٥٣٧.
(¬٢) أخرجه البيهقي ٧/ ٣٧٦.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٨٠٢).
(¬٤) أخرجه البيهقي في سننه ٧/ ٣٥٥.
(¬٥) أخرجه البيهقي في سننه ٧/ ٣٣٤.
(¬٦) أخرجه البيهقي في سننه ٧/ ٣٣٥.
(¬٧) أخرجه البيهقي في سننه ٧/ ٣٣٤ - ٣٣٥.
(¬٨) أخرجه مالك ٢/ ٥٧٠، والشافعي ٢/ ٧٠ - ٧١ (١١٢ - شفاء العي)، وأبو داود (٢١٩٨)، والبيهقي ٧/ ٣٣٥.
