كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
٩١٥٧ - ومحمد ابن شهاب الزهري، نحوه (¬١). (ز)٩١٥٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قالوا: لا يأخذ ميثاقَها في عِدَّتِها ألّا تتزوجَ غيرَه (¬٢). (ز)
٩١٥٩ - عن محمد بن سيرين -من طريق خالد- في قوله: {ولَكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قال: تلقى الوليَّ فتَذْكُر رَغْبَةً وحِرْصًا (¬٣). (ز)
٩١٦٠ - عن عطاء بن أبي رباح، نحو ذلك (¬٤). (ز)
٩١٦١ - عن ابن جُرَيْج، قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: أيُواعِد ولِيَّها بغير علمها؛ فإنّها مالِكةٌ لأمرِها؟ قال: لا، إنِّي لَأكرهُ ذلك (¬٥). (ز)
٩١٦٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد- {ولَكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قال: هذا في الرجل يأخذ عَهْد المرأة وهي في عِدَّتها ألّا تنكحَ غيره، فنهى اللهُ عن ذلك، وقدَّم فيه، وأحَلَّ الخطبة والقولَ بالمعروف، ونهى عن الفاحشة والخَضَعِ من القول (¬٦). (ز)
٩١٦٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق عبد الأعلى، عن سعيد- في قوله: {ولَكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قال: الزِّنا (¬٧). (ز)
٩١٦٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- =
٩١٦٥ - وسليمان التيمي =
٩١٦٦ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (¬٨). (ز)
٩١٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ولَكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا}، يقول: أمْسِكِي عَلَيَّ نفسَك، فأنا أتزوجك. ويأخذ عليها عهدًا: ألّا تنكحي غيري (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٩ (عَقِب ٢٣٣٢).
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٧٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٩ (عَقِب ٢٣٣٢).
(¬٣) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٤٩ (١٧١٤١)، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (٢٣٣٤).
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (عَقِب ٢٣٣٤).
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (٢٣٣٥).
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٧٦. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٣٨ - نحوه.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٧٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (عقب ٢٣٣٣).
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٠ (عَقِب ٢٣٣٣) عن السدي ومقاتل، وعلَّقه عن التيمي.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٧٦.
