كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
عُقْدَة النكاح. يعني: لا تُواعِدُوهُنَّ في العِدَّة، {حَتّى يَبْلُغَ الكِتابُ أجَلَهُ} يعني: حتى تنقضي عِدَّتُها (¬١). (ز)٩٢١١ - عن سفيان الثوري -من طريق مهران، وزيد ابن أبي الزرقاء- قوله: {حتى يبلغ الكتاب أجله}، قال: حتى تنقضي العِدَّةُ (¬٢). (ز)
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ}
٩٢١٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد بن المهاجر بن الأسود- {واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه}، قال: وعيد (¬٣). (٣/ ٢٥)
٩٢١٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ خَوَّفهم، فقال سبحانه: {واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أنْفُسِكُمْ} يعني: ما في قلوبكم مِن أمورهِنَّ؛ {فاحْذَرُوهُ} أي: فاحذروا أن تَرْتَكِبُوا في العِدَّة ما لا يَحِلُّ (¬٤). (ز)
٩٢١٤ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أنْفُسِكُمْ فاحْذَرُوهُ} أن ترتكبوا معصيتَه (¬٥). (ز)
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٣٥)}
٩٢١٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: أخبر الله - عز وجل - عبادَه بحِلْمِه، وعَفْوِه، وكرمِه، وسَعَةِ رحمته، ومغفرتِه (¬٦). (ز)
٩٢١٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {غفور}، قال: للذنوب الكثيرة، أو الكبيرة (¬٧). (ز)
٩٢١٧ - عن سعيد بن جبير، نحو ذلك (¬٨). (ز)
٩٢١٨ - قال مقاتل بن سليمان: {واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ غَفُورٌ} يعني: ذا تَجاوُزٍ لكم، {حَلِيمٌ} لا يُعَجِّلُ بالعقوبة (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩٩.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٨٥.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٢.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩٩.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤١ (٢٣٤٢).
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٢ (٢٣٤٥).
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٢ (٢٣٤٤).
(¬٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٢ (عَقِب ٢٣٤٤).
(¬٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩٩.
