كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٢٤٨)}١٠٠٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {إن في ذلك لآية}، قال: علامة (¬١). (٣/ ١٤٥)
١٠٠٠٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {ذلك} يعني: هذا، {مؤمنين} قال: مُصَدِّقين (¬٢). (ز)
١٠٠٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ فِي ذلِكَ} يعني: في رَدِّ التابوت {لَآيَةً لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} يعني: مُصَدِّقين بأنّ طالوت مُلْكُه مِن الله - عز وجل - (¬٣). (ز)
١٠٠٠٥ - قال محمد بن ِإسحاق -من طريق سلمة- {إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ} أي: رسول الله إليكم، {إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} (¬٤). (ز)
{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ}
١٠٠٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج-: {فلما فصل طالوت بالجنود} غازيًا إلى جالوت (¬٥). (٣/ ١٤٦)
١٠٠٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- قالوا: كانوا مائةَ ألف وثلاث آلاف وثلاثمائة وثلاثة عشر رجلًا (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٢.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٢ (٢٤٩١، ٢٤٩٤).
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٠٦.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٢ (٢٤٩٣).
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٤٨٤.
(¬٦) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٤/ ٤٤٢.
