كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
{فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}١٠٣١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {فقد استمسك بالعروة الوثقى}، قال: لا إله إلا الله (¬١).
(٣/ ٢٠٠)
١٠٣١٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: القَدَرُ نِظامُ التوحيد، فمن كفر بالقَدَر كان كُفْرُه بالقَدَرِ نَقْصًا للتوحيد، فإذا وحَّد اللهَ وآمن بالقَدَرِ فهي العُرْوَة الوُثْقى (¬٢). (٣/ ٢٠٢)
١٠٣١٨ - عن أنس بن مالك -من طريق مغيرة بن حسان- في قوله: {فقد استمسك بالعروة الوثقى}، قال: القرآن (¬٣).
(٣/ ٢٠١)
١٠٣١٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر بن أبي المغيرة- قوله: {فقد استمسك بالعروة الوثقى}، قال: لا إله إلا الله (¬٤). (ز)
١٠٣٢٠ - عن سالم بن أبي الجَعْد، قال: العروة الوثقى: الحُبُّ في الله، والبُغْضُ في الله (¬٥). (ز)
١٠٣٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {بالعروة الوثقى}، قال: الإيمان. ولفظ سفيان قال: كلمة الإخلاص (¬٦). (٣/ ٢٠١)
١٠٣٢٢ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {فقد استمسك بالعروة الوثقى}، قال: لا إله إلا الله (¬٧). (ز)
١٠٣٢٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: العُرْوَةُ الوثقى هو الإسلام (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٦٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١٠/ ٤٨٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦.
(¬٦) تفسير مجاهد ص ٢٤٣، وأخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦١.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦.
