كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
الذي حاج إبراهيم}، قال: نُمْرودُ بن كنعان، يزعمون أنّه أول مَن مَلَكَ في الأرض (¬١). (٣/ ٢٠٥)١٠٣٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وليث، والنضر، وعبد الله بن كثير- في قول الله: {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أنْ آتاهُ اللَّهُ المُلْكَ}، قال: هو نمروذ بن كنعان (¬٢). (٣/ ٢٠٣)
١٠٣٥٣ - وعن عكرمة مولى ابن عباس =
١٠٣٥٤ - والحسن البصري، نحو ذلك (¬٣).
١٠٣٥٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أنْ آتاهُ اللَّهُ المُلْكَ}، قال: هو اسمه نُمْرُوذ، وهو أوَّلُ مَلَكٍ تَجَبَّر في الأرض، حاجَّ إبراهيم في ربه (¬٤). (ز)
١٠٣٥٦ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال: هو نُمْرُوذ (¬٥) بن كَنْعان (¬٦). (٣/ ٢٠٣)
١٠٣٥٧ - عن زيد بن أسلم -من طريق مَعْمَر-، بمثله (¬٧). (ز)
١٠٣٥٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أنْ آتاهُ اللَّهُ المُلْكَ}، قال: ذُكِر لنا: أنّ الذي حاجَّ إبراهيمَ في ربه كان مَلِكًا يُقال له: نمروذ، وهو أوَّلُ جَبّارٍ تَجَبَّر في الأرض، وهو صاحب الصَّرْحِ بِبابِل (¬٨). (٣/ ٢٠٣)
١٠٣٥٩ - عن الكلبي -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ}، قال: هو جَبّارٌ اسمه نمرود، وهو أوَّلُ مَن تَجَبَّر في الأرض (¬٩). (ز)
١٠٣٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ} وهو نُمْرُوذ بن كَنْعان بن ريب بن نمروذ بن كوشى بن نوح، وهو أوَّلُ مَن مَلَكَ الأرض كلها، وهو
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٢٤٣، وأخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٨ - ٥٧٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٨.
(¬٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٨.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠٣، وابن جرير ٤/ ٥٦٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٨. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٥٣ - .
(¬٥) نمروذ، بالدال المهملة والمعجمة، والوجهان جائزان. ينظر: التاج (نمرد).
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٩.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠٥، وابن جرير ٤/ ٥٧٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٩.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٩.
(¬٩) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠٣.
