كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
سَكَنَتِ البعوضةُ، وإذا رُفِع عنها تحركت. فقال الله سبحانه: وعِزَّتي وجلالي، لا تقوم الساعة حتى آتي بها -يعني: الشمس من قِبَل المغرب-، فيَعْلَمُ مَن يَرى ذلك أنِّي أنا اللهُ قادِرٌ على أن أفعل ما شِئتُ (¬١). (ز){أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ}
١٠٣٨٥ - عن عبد الله بن سلام: أنّ عُزَيْرًا هو العبد الَّذي أماته الله مائةَ عام، ثُمَّ بعثه (¬٢). (٣/ ٢٠٧)
١٠٣٨٦ - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي إسحاق عن ناجِيَة بن كعب- في قوله: {أوْ كالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ} أنّه عُزَيْر (¬٣). (٣/ ٢٠٦)
١٠٣٨٧ - عن ناجية بن كعب الأسدي -من طريق أبي إسحاق- {أوْ كالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ}، قال: عُزَيْر (¬٤). (ز)
١٠٣٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سَلْمٍ الخَوّاص-: أن عُزَيْر بن سروخا هو الذي فيه قال الله في كتابه: {أوْ كالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ} الآية (¬٥). (٣/ ٢٠٧)
١٠٣٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مُقاتِل وجُوَيْبِر عن الضحاك، ومن طريق السدي عن مجاهد- =
١٠٣٩٠ - وكعب [الأحبار]-من طريق قتادة- =
١٠٣٩١ - والحسن البصري -من طريق قتادة- =
١٠٣٩٢ - ووهب [بن مُنَبِّه]-من طريق إدريس ابن بنت وهب-: أنه عُزَيْرًا (¬٦). (٣/ ٢٠٧)
١٠٣٩٣ - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن معقل وابن إسحاق، عَمَّن لا يتَّهم- قال: هو إرْمِيا (¬٧). (٣/ ٢١١)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢١٥ - ٢١٦.
(¬٢) أخرجه ابن عساكر ٤٠/ ٣٢٠ من طريق الخطيب. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر، والخطيب من طريق إسحاق.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٢، والحاكم ٢/ ٢٨٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والبيهقي في الشعب.
(¬٤) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ٧١، وابن جرير ٤/ ٥٧٨.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٧٩، وابن عساكر ٤٠/ ٣٢٠ من طريق الكلبي عن أبي صالح.
(¬٦) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٣٢١ من طريق إسحاق بن بشر. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٩٩، وابن جرير ٤/ ٥٨٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠.
