كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
١٠٥٢٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: بعين نبيِّ الله - عليه السلام -يعني: إنشار العظام-، فقال: {أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (¬١). (ز)١٠٥٢٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {قال} عُزَيْرٌ عند ذلك -يعني: عند معاينة إحياء الله حماره-: {أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (¬٢). (ز)
١٠٥٢٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق جعفر- قال: ذُكِر لنا -والله أعلم-: أنّه قيل له: انظر. فجعل ينظر إلى العظام كيف يَتَواصَلُ بعضها إلى بعض، وذلك بعينيه، فقيل له: «اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (¬٣). (ز)
١٠٥٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فلما تبين له} يعني: لعُزَيْرٍ كيف يحيي الله الموتى، خرَّ لله ساجدًا {قال أعلم أن الله على كل شيء قدير} يعني: مِن البعث، وغيره (¬٤). (ز)
١٠٥٢٩ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمَة-: {أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}، أي: إنّ الله على كُلِّ ما أراد بعباده مِن نقمة أو عفوٍ قديرٌ (¬٥). (ز)
١٠٥٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجُوَيْبِر عن الضحاك، والسدي عن مجاهد- =
١٠٥٣١ - وكعب -من طريق قتادة- =
١٠٥٣٢ - والحسن البصري -من طريق قتادة- =
١٠٥٣٣ - ووهب [بن مُنَبِّه]-من طريق إدريس ابن بنت وهب- يزيد بعضهم على بعض: أنّ عُزَيْرًا كان عبدًا صالحًا حكيمًا، خرج ذات يوم إلى ضَيْعَةٍ له يَتَعاهَدُها، فلمّا انصرف انتهى إلى خَرِبة حين قامت الظَّهِيرة، وأصابه الحَرُّ، فدخل الخَرِبة وهو
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٢٢.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٢٢.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٢١.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢١٦ - ٢١٨.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٧.
