١٠٨٠٥ - وعن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (¬٢). (ز)
١٠٨٠٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قال: الطَّلُّ: الرَّذاذ من المطر. يعني: اللَّيِّنَ منه (¬٣). (٣/ ٢٤٨)
١٠٨٠٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عثمان بن غِياث- قال: الطَّلُّ: الندى. وهذا مَثَل عمل المؤمن (¬٤). (ز)
١٠٨٠٨ - قال الحسن البصري: {فَإنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ}، يقول: لا يخلف خيرها على كل حال، فكذلك لا يخلفهم الله نفقتهم أن يصيبوا منها خيرًا (¬٥). (ز)
١٠٨٠٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {فطل}، قال: طَشٌّ (¬٦). (٣/ ٢٤٧)
١٠٨١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فطل}، قال: الطلُّ: الندى (¬٧). (ز)
١٠٨١١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أما الطَّلُّ: فالندى (¬٨) [١٠٢١]. (ز)
١٠٨١٢ - عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الملك بن مسلم- في قوله: {فإن لم يصبها وابل فطل}، قال: تلك أرض مصر، إن أصابها طلٌّ زَكَتْ، وإن أصابها وابل أضْعَفَت (¬٩). (٣/ ٢٤٨)
---------------
[١٠٢١] ذَهَبَ ابنُ جرير (٤/ ٦٧٦)، وابنُ كثير (٢/ ٤٦٤) إلى أنّ الطل: هو الندى، واللّين من المطر.
وعلَّقَ ابنُ عطية (٢/ ٦٨) على هذا القول بقوله: «هذا تجوُّز وتشبيه».
_________
(¬١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٢١.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٢١.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٧٧، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٢١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه عبد بن حميد -كما في فتح الباري ٣/ ٢٧٧ - . وعلَّقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير ٤/ ١٦٤٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٢١.
(¬٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٥٩ - .
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٧٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
والطَّشُّ: المطر الضعيف، وهو فوق الرذاذ. القاموس المحيط (طشش).
(¬٧) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٠٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٢١.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٧٦، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٢١.
(¬٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٢١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.