كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
آثار متعلقة بالآية:١٠٨٥٧ - عن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو: «اللَّهُمَّ، اجعل أوسع رزقك عليَّ عند كبر سني، وانقطاع عمري» (¬١). (٣/ ٢٥١)
١٠٨٥٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي إسحاق، عن عمرو بن الأَصَم- قال: إن السَّموم التي خُلِق منها الجانُّ جزءٌ من سبعين جزءًا من النار (¬٢). (ز)
١٠٨٥٩ - عن عاصم، قال: مرض أبو العالية، فأعتق مملوكًا له ذكروا له أنه من وراء النهر، فقال: إنّ كان حيًّا فلا أُعتقه، وإن كان ميتًا فهو عتيق. وذكر هذه الآية: {وله ذرية ضعفاء} (¬٣). (ز)
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا}
١٠٨٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {أنفقوا من طيبات ما كسبتم}، يقول: تصدَّقوا (¬٤) [١٠٢٧]. (ز)
---------------
[١٠٢٧] قال ابنُ جرير (٤/ ٦٩٤): «يعني بقوله: {أنفقوا}: زكُّوا وتصدقوا». مستشهدًا بأثر ابن عباس - رضي الله عنهما -، ولم يُورِد غيره.
_________
(¬١) أخرجه الحاكم ١/ ٧٢٦ (١٩٨٧)، والطبراني في الكبير ٤/ ٦٢ (٣٦١١).
قال الحاكم: «هذا حديث حسن الإسناد، والمتن غريب في الدعاء، مستحب للمشايخ، إلا أن عيسى بن ميمون لم يحتج به الشيخان». وقال ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ١٨١: «هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٨٢ (١٧٤٢٠): «وإسناده حسن». وقال البيهقي في الدعوات الكبير ١/ ٣٦٠: «عيسى بن ميمون هذا منكر الحديث». وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة ١/ ١٣٥: «لا يصح». وقال ابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة ١/ ٢٠٦: «ولا يصح». وقال الفتني في تذكرة الموضوعات ص ٦٠: «فيه متروكان، قلت: أحدهما متابع». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٥٦٩ (١٣٨٥): «ضعيف جدًّا».
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٩١. ذكره في معرض تفسيره لقوله تعالى: {إعصار فيه نار فاحترقت}، وسيذكره عند تفسير قوله تعالى: {والجان خلقناه من قبل من نار السموم} [الحجر: ٢٧] ١٤/ ٦٤.
(¬٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٦/ ١٦١ (٣١٤٥٦)، ١٦/ ٢٠٧ (٣١٦٦٨).
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٩٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٢٥.
