كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
النسخ في الآية:١١٠٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {إن تبدوا الصدقات} الآية، قال: كان هذا يُعْمَلُ به قبلَ أن تنزل براءة، فلما نزلت براءة بفرائض الصدقات وتفصيلها انتهت الصدقاتُ إليها (¬١). (٣/ ٣١٢)
١١٠٢٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إن تبدوا الصدقات فنعما هي}، قال: هذا منسوخ. وقوله: {وفي أموالهم حق للسائل والمحروم} [الذاريات: ١٩] قال: منسوخ، نسَخ كلَّ صدقةٍ في القرآن الآيةُ التي في التوبة [٦٠]: {إنما الصدقات للفقراء} الآية (¬٢). (٣/ ٣١٢)
١١٠٢٦ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-: أنها منسوخة (¬٣). (ز)
١١٠٢٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْجٍ، في قوله: {إنّما الصَّدقاتُ للفُقراء} الآية [التوبة: ٦٠]: نَسَخَتْ هذه الآيةُ كلَّ صدقةٍ في القرآن؛ قوله: {وءات ذا القُربى حَقَّه} [الإسراء: ٢٦]، وقوله: {إن تُبْدُوا الصَّدقات}، وقوله: {وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم} [الذاريات: ١٩] (¬٤). (٧/ ٤٠٩)
{وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٧١)}
قراءات:
١١٠٢٨ - عن الأعمش، قال: في قراءة ابن مسعود: (خيرٌ لكم يُكَفِّرُ) بغير واو (¬٥). (٣/ ٣٣٠)
١١٠٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق شَهْر-: أنه قرأ: (وتُكَفِّرْ عنكم مِن سيئاتِكم). وقال: الصدقةُ هي التي تُكَفِّرُ (¬٦) [١٠٤٤]. (٣/ ٣٢٩)
---------------
[١٠٤٤] علَّقَ ابنُ جرير (٥/ ١٧) على قراءة ابن عباس تلك، فقال: «ومَن قرأه كذلك فإنه يعني به: وتُكَفِّرُ الصدقاتُ عنكم مِن سيئاتِكم».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٣٥.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٣٥.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص ٥٨.
وهذه قراءة شاذة، نسبت أيضًا للأعمش. انظر: البحر المحيط ٢/ ٣٢٥.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٣٧. وعلّق القراءة ابن جرير ٥/ ١٧.
وهي قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط ٢/ ٣٢٥، والجامع لأحكام القرآن ٣/ ٣٣٥.
