كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
١١٢١٤ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- في قوله - عز وجل -: {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين}، قال: بقايا بَقِيَتْ من الربا (¬١). (ز)١١٢١٥ - عن زيد بن أسلم -من طريق خطاب بن القاسم- في قول الله: {اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا}، قال: ما بقي على الناس (¬٢). (ز)
١١٢١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله} ولا تعصوه، {وذروا} يعني: واتقوا {ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين} ... {يا أيها الذين آمنوا} يعني: ثقيفًا {اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا} لأنّه لم يبق غير رباهم؛ {إن كنتم مؤمنين} فأَقَرُّوا بتحريمه (¬٣). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
١١٢١٧ - عن زيد بن أسلم -من طريق مالك- قال: كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحقُّ إلى أجل، فإذا حلَّ الحقُّ قال: أتَقْضِي أم تُرْبِي؟ فإن قضاه أخذ، وإلا زاده في حقِّه، وزاده الآخر في الأجَل (¬٤). (٣/ ٣٧٣)
{فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}
١١٢١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {فأذنوا بحرب}، قال: مَن كان مُقِيمًا على الربا لا ينزِع عنه فحَقٌّ على إمام المسلمين أن يَسْتَتِيبَه، فإن نزع وإلّا ضرب عنقه (¬٥). (٣/ ٣٧٤)
١١٢١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: يُقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب (¬٦).
(٣/ ٣٧٥)
١١٢٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {فأذنوا بحرب}،
---------------
(¬١) أخرجه ابن المنذر ١/ ٦٠ (٤٩).
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٨.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٢٧.
(¬٤) أخرجه مالك ٢/ ٦٧٢، والبيهقي في سننه ٥/ ٢٧٥ واللفظ له.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٦، وابن المنذر ١/ ٦٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٥١.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٩، ٥٢، وابن المنذر (٥٢)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٥٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
