كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
٧٩٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيْف- في قوله: {فإذا تطهرن فأتوهنّ من حيث أمركم الله}، قال: في الفَرْج، لا تَعْدُوهُ (¬١). (ز)٧٩٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عثمان بن الأسود، وابن أبي نجيح- {فأتوهن من حيث أمركم الله}، قال: حيث نهاكم الله أن تأتوهُنَّ وهُنَّ حُيَّض، يعني: من قِبَل الفَرْج (¬٢). (٢/ ٥٨٥)
٧٩٤٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عمر بن حبيب- {فأتوهن من حيث أمركم الله}، قال: من حيث خرج الدم، فإن لم يأتها من حيث أُمِر فليس من التوابين ولا من المتطهرين (¬٣). (٢/ ٥٨٦)
٧٩٤١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عَمْرة- قال: دُبُر المرأة مثله من الرجل. ثم قرأ: {ويسألونك عن المحيض} إلى {فأتوهن من حيث أمركم الله}، قال: من حيث أمركم أن تعتزلوهُنَّ (¬٤). (ز)
٧٩٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {فإذا تطهَّرن فأتوهن من حيث أمركم الله}: من حيث نُهيتهم عنه، واتَّقُوا الأدْبار (¬٥). (ز)
٧٩٤٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيْطٍ- {فأتوهن من حيث أمركم الله}، قال: طُهَّرًا غير حُيَّض، في القُبُل (¬٦). (ز)
٧٩٤٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد الحَذّاء- {فأتوهن من حيث أمركم الله}، قال: من حيث أمركم أن تعتزِلوا (¬٧). (٢/ ٥٨٥)
٧٩٤٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبيد الله العَتَكِيّ- قوله: {فأتوهن من حيث أمركم الله}، يقول: إذا اغتسلن فأتُوهُنَ من حيث أمركم الله. يقول: طواهر غير حُيَّض (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (عقب ٢١٢٠).
(¬٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣٣. وعزاه السيوطي إلى وكيع. وأخرج نحوه الدارمي ١/ ٧٢٦ (١١٦١) من طريق عثمان، وابن جرير ٣/ ٧٣٧ من طريق ابن أبي نجيح. وفي تفسير مجاهد ص ٢٣٤ من طريق ابن أبي نجيح: أمروا أن يأتوهن إذا تطهرن من حيث نهوا عنه في محيضهن.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٢٧٢).
(¬٤) أخرجه سفيان الثوري ص ٦٦، وابن جرير ٣/ ٧٣٤.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٣٨.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٤٠. وعلقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (عقب ٢١٢١).
(¬٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣٢، وابن جرير ٣/ ٧٣٦.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٣٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (عقب ٢١٢١). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة.
