كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
{وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٨٢)}١١٥٦٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {واتقوا الله} ولا تعصوه فيها، {والله بكل شيء عليم} يعني: من أعمالكم (¬١). (٣/ ٣٩٥)
١١٥٦٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {واتقوا الله ويعلمكم الله}، قال: هذا تعليم علَّمَكُمُوه، فخذوا به (¬٢). (٣/ ٤٠٤)
١١٥٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم خوفهم، فقال سبحانه: {واتقوا الله} ولا تعصوه فيهما، {ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم} من أعمالكم عليم (¬٣). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
١١٥٦٥ - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من عَمِل بما عَلِم ورَّثه الله عِلْم ما لم يعلم» (¬٤).
(٣/ ٤٠٤)
١١٥٦٦ - عن يزيد بن سلمة الجعْفيِّ أنّه قال: يا رسول الله، إنِّي سمعت منك حديثًا كثيرًا، أخاف أن ينسيني أولَه آخرُه، فحدثني بكلمة تكون جِماعًا. قال: «اتَّقِ الله فيما تعلم» (¬٥). (٣/ ٤٠٥)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٥٧، ٥٦٨.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٢٠.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٣٠.
(¬٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية ١٠/ ١٥.
قال أبو نعيم: «ذكر أحمد بن حنبل هذا الكلام عن بعض التابعين، عن عيسى بن مريم - عليه السلام -، فوَهِم بعضُ الرواة أنه ذكره عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فوضع هذا الإسناد عليه؛ لسهولته وقربه، وهذا الحديث لا يحتمل بهذا الإسناد عن أحمد بن حنبل». وقال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ١/ ٨٥ (٢): «أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث أنس، وضعَّفه». وقال الألباني في الضعيفة ١/ ٦١١ (٤٢٢): «موضوع».
(¬٥) أخرجه الترمذي ٤/ ٦١٨ (٢٨٧٨).
قال الترمذي: «هذا حديث ليس إسناده بمتصل، هو عندي مرسل، ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة». وقال البخاري -كما في علل الترمذي ص ٣٤١ - : «سعيد بن أشوع لم يسمع عندي من يزيد بن سلمة، وهو عندي حديث مرسل». وقال ابن حجر في الإصابة ٦/ ٦٦٠: «وهو منقطع كما قال». وقال الألباني في الضعيفة ٤/ ١٩٠ - ١٩١ (١٦٩٦): «ضعيف».
