كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا}، يعني: لم تقدروا على كتابة الدَّيْن في السَّفَر (¬١). (٣/ ٤٠٩)١١٥٨٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- أنّه قرأها: (فَإن لَّمْ تَجِدُوا كِتابًا) قال: مِدادًا (¬٢). وفي رواية: ربما وُجِد الكُتّاب، ولم تُوجَدِ الصحيفة أو المِداد (¬٣). (٣/ ٤٠٧)
١١٥٨٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه قرأها: (فَإن لَّمْ تَجِدُوا كِتابًا) (¬٤). (ز)
{فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ}
تفسير الآية:
١١٥٨٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- قوله: {وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا} يقول: كاتبًا يكتب لكم {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ} (¬٥) [١٠٧٨]. (٣/ ٤٠٩)
{فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ}
تفسير الآية:
١١٥٨٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأفطس- قال: لا يكون الرهن إلا مقبوضًا، يقبضه الذي له المال. ثم قرأ: {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ} (¬٦). (٣/ ٤٠٩)
١١٥٨٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ}، يقول: فلْيَرْتَهِن الذي له الحق من المطلوب (¬٧). (٣/ ٤٠٩)
١١٥٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وإنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ
---------------
[١٠٧٨] رجَّح ابنُ جرير (٥/ ١٢١) وابنُ عطية (٢/ ١٢٦) قراءة {كاتبًا} لموافقتها خط المصحف.
وانتقد ابنُ جرير قراءة (كِتابًا) فقال: «والقراءة التي لا يجوز غيرها عندنا هي قراءة: {ولم تجدوا كاتبًا}، بمعنى: من يكتب؛ لأن ذلك كذلك في مصاحف المسلمين، وغير جائز القراءة بغير ما في مصاحف المسلمين مُثْبَتٌ من القراءات».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩.
(¬٢) المِداد: الحبر. تاج العروس (حبر).
(¬٣) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٦٧، وابن جرير ٥/ ١٢٢، وابن المنذر (١٥٣). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن الأنباري.
(¬٤) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٦٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن الأنباري.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٢١.
(¬٦) أخرجه ابن المنذر (١٥٥)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩.
