كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 4)
{فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ}١١٥٩٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ}، يقول: ليُؤدِّ الحَقَّ الذي عليه إلى صاحبه (¬١). (٣/ ٤٠٩)
١١٦٠٠ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: {فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ}، قال: صار الأمرُ إلى الأمانة (¬٢). (ز)
١١٦٠١ - عن العلاء بن المسيب: أنه سمع الحكم [بن عُتَيْبة] يقول: نَسَخَتْ هذه الشهودَ (¬٣). (ز)
١١٦٠٢ - عن مقاتل بن سليمان: {فَلْيُؤَدِّ} ذلك {الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ}، يقول: لِيَرُدَّ على صاحب الحقِّ حقَّه حين ائتمنه ولم يَرْتَهِن منه (¬٤). (ز)
{وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ}
١١٦٠٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: خوَّف اللهُ الذي عليه الحقُّ، فقال: {وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ} (¬٥). (٣/ ٤٠٩)
١١٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم خوَّفه الله - عز وجل -، فقال: {وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ}، يعني: الذي عليه الحق (¬٦). (ز)
{وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ}
١١٦٠٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله:، يعني: عند الحكام. يقول: مَن أُشْهِد على حقٍّ فلْيُقِمْها على وجهها كيف كانت (¬٧). (٣/ ٤٠٩)
١١٦٠٦ - عن الربيع بن أنس، في قوله: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ}، قال: فلا يحِلُّ
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧١.
(¬٣) أخرجه ابن المنذر (١٦٠).
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٣٠.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٣٠.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩.
