[٢٣٢٢] حَمَّاد بن نَجِيح الإسْكاف، أبو عبد الله السَّدُوسيُّ (¬١).
روى عن: أبي رجاء العُطَارِديّ، وأبي عِمْران الجوني، ومحمد بن سيرين، وأبي التَّيَّاح يزيد بن حُمَيْد.
روى عنه: وكيع، وقال: كان ثقة. وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم بن إبراهيم، وعَمْرو بن مَرْزوق، وزيد بن الحباب.
قال أحمد بن حَنْبَل: ثقة، مُقارِب الحديث.
وقال يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
روي له: ابن ماجه.
[٢٣٢٣] حَمَّاد بن واقد الصَّفَّار، أبو عُمر العَيْشي (¬٢).
روى عن أبي التَّيَّاح، وثابت البُنَاني، وإسرائيل بن يونس، وعبد العزيز بن صهيب، ومحمد بن ذَكْوان، خال ولد حَمَّاد بن زيد.
روى عنه: بِشْر بن معاذ العَقَديّ، وابنه فِطْر بن حَمَّاد، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وعلي بن هاشم بن البريد (¬٣)، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام، وحامد بن عمر البَكْراوي، ومحمد بن عبد الله الأرُزِّي.
قال يحيى بن مَعِين: ضعيف.
وقال عمرو بن عَليّ: كثير الخطأ والوهم، لَيْس مِمَّن يُرْوَى عنه.
---------------
(¬١) "تهذيب الكمال" (٧/ ٢٨٥).
(¬٢) "تهذيب الكمال" (٧/ ٢٨٩).
(¬٣) كذا، ولم يذكره المزي إنَّما ذكر عليّ بن أبي هاشم بن طبراخ، وقال في تعقباته على المصنِّف: "كان فيه عليّ بن هاشم بن البريد، وهو وهم". "تهذيب الكمال" (٧/ ٢٩٠ حاشية ١).