كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 4)
دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَهِيَ تَبْكِي، قَالَتْ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَعَلَى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ التُّرَابُ، قال: "شَهِدْتُ قَتْلَ الحُسَيْنِ آنِفًا".[٣٩٦٤] رَزِينُ بنُ حَبِيبٍ الجُهَنِيُّ، التَّمَّارُ (¬١) (¬٢).
وقال إسماعيلُ (¬٣) بنُ زكريَّا: البَزَّازُ (¬٤).
سَمِعَ الشعبيَّ، وأبا رُقادٍ العَبسِيَّ (¬٥)، سَمِعَ حُذيفةَ؛ في النِّفاقِ (¬٦).
روى عنه الثوريُّ، وسمعَ (¬٧) منه وَكيعٌ، وأبو نُعيمٍ، وعُبيدُ اللَّه.
يُعدُّ في الكوفيِّينَ (¬٨).
[٣٩٦٥] رَزِينُ بنُ قَطَنٍ (¬٩).
سَمِعَ البراءَ: "إِذَا دُفِنَ العَبْدُ أَتَاهُ مَلَكَانِ".
قاله يوسفُ بنُ راشدٍ، حدَّثنا أبو زُهيرٍ، حدَّثنا الأجلحُ، عن رَزينٍ (¬١٠).
في الكوفيِّينَ (¬١١).
---------------
(¬١) قوله: "التمار" من (ق)، (ث).
(¬٢) الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٠٨).
(¬٣) في (ش): "قال إسماعيل".
(¬٤) في (ث): "البزار".
(¬٥) قوله: "سمع الشعبي وأبا رقاد العبسي" ليس في (ث).
(¬٦) في (ث): "سمع حذيفة بن النعمان! ".
(¬٧) في (ث): "سمع".
(¬٨) قوله: "يعد في الكوفيين" جاء بعد قوله: "وكيع" في (ث).
(¬٩) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٤٠).
(¬١٠) زاد بعده في (ث): "الكوفي".
(¬١١) قوله: "في الكوفيين" ليس في (ث).
