كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 4)
بَابُ زَاهِرٍ[٤٣٣٠] زَاهِرُ بنُ حَرَامٍ الأَشْجَعِيُّ (¬١).
قال هِلالُ بنُ فَيَّاضٍ: حدَّثنا رافعُ بنُ سَلمةَ البَصْرِيُّ، سَمِعَ أباهُ، عن سالمٍ، عن زاهرِ بنِ حرامٍ الأَشجعيِّ، وَكانَ بَدَوِيًّا (¬٢) يَأتِي النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بطُرْفَةٍ أو هَدِيَّةٍ، وَقَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ لِكُلِّ حَاضِرَةٍ (¬٣) بَادِيَةً، وَإِنَّ بَادِيَةَ آلِ مُحَمَّدٍ زَاهِرُ بنُ حَرَامٍ".
وقال عبدُ اللَّه بنُ مُحمَّدٍ: عن هِشامِ بنِ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعمرٌ، عن ثابتٍ، عن أَنَسٍ: كَانَ زَاهِرُ بنُ حَرَامٍ (¬٤) يُهْدِي لِلنَّبِيِّ (¬٥) -صلى اللَّه عليه وسلم-، نَحوَهُ.
وروى شُعيبُ بنُ صَفوانَ، عن ثابتٍ، عن سالمِ (¬٦) بنِ أبي الجَعْدِ، عنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
[٤٣٣١] زَاهِرُ بنُ الأَسْوَدِ الأَسْلَمِيُّ (¬٧) (¬٨).
بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ.
يُعدُّ في الكُوفيِّينَ.
---------------
(¬١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٢).
(¬٢) قوله: "وكان بدويا" ليس في (ث).
(¬٣) في (ق): "حاضر".
(¬٤) في (ق): "بن حزام".
(¬٥) كتب في حاشية (ش): "إلى"، وفي (ق): "النبي".
(¬٦) قوله: "سالم" صحح عليه في (ق).
(¬٧) في (ش): "السلمي" وكتب في الحاشية: "لعله: الأسلمي".
(¬٨) الجرح والتعديل (٣/ ٦٢٢)، والثقات لابن حبان (٣/ ١٤٣).
