كتاب الدر النثير والعذب النمير (اسم الجزء: 4)

ومركضة ضريحي (¬1) أبوها ... يهان لها الغلامة والغلام
إلا أن هذا النوع قليل في كلام العرب، ومنه في القرآن {امرؤ} (¬2) و {امرأة} (¬3).
الثايي: اللاحقة لتأنيث الصفة نحو: {مُسْلَّمَةً} (¬4) و {مُؤْمِنَةً} (¬5) و {صَاحبة} (¬6) و {والدة} (¬7) و {صديقة} (¬8) وكلها في القرآن.
افمالث: اللاحقة للأفراد نحو (بقرة) و (شجرة) و (نخلة) و (شيبة) و (نملة) ألا ترى أن كل هذه الأمثلة عبارة عن المفرد، فإِذا أزلت التاء فقلت (بقر) و (شجر) و (نخل) و (شيب) و (نمل) دل على الجمع، وهذا هو الذي يسميه النحويون (اسم الجنس) أعني: الإسم الذي يفهم منه الجمع، فإِذا ألحقته التاء صار للمفرد، ومنه المصدر (نحو) (التوب) و (التوبة) و (الجهر) و (الجهرة) و (البطش) و (البطشة) يكون بالتاء عبارة عن المرة الواحدة، ودون التاء مطلقًا صالحًا للمرة، والمرتين، والأكثر.
الرابع: عكس الثالث، وهي التاء اللاحقة للدلالة على الجمع، فإِذا
¬__________
انظر الخزانة 8/ 313، والشعر والشعراء لإبن قتيبة 2/ 136، والمذكر والمؤنث للفراء ص 121 وشرح ألفيه ابن معطي لإبن جمعة 2/ 1247.
(¬1) في (س) (صريخي).
(¬2) جزء من الآية: 176 النساء.
(¬3) من مواضعه الآية: 35 آل عمران.
(¬4) جزء من قوله تعالى {وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ} الآية: 128 البقرة.
(¬5) جزء من قوله تعالى {وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرَ مِنْ مُشْرِكَةٌ} الآية: 221 البقرة.
(¬6) جزء من قوله تعالى: {أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ} الآية: 101
الأنعام.
(¬7) جزء من قوله تعالى {لَا تُضَارُّ وَالِدَةَ بِوَلَدِهَا} الآية: 233 البقرة.
(¬8) جزء من قوله تعالى {وَأُمُّهُ صِدِّيِقَةٌ} الآية: 75 المائدة.

الصفحة 14