كتاب الدر النثير والعذب النمير (اسم الجزء: 4)
- عليه السلام -: {آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ} (¬1) {غَيَابَتِ الْجُبِّ} (¬2) في الموضعين، وفي العنكبوت: {وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ} (¬3) (و) (¬4) في سبأ {وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} (¬5)، وفي فاطر: {عَلَى بَينَتٍ مِنْهُ} (¬6)، وفي غافر: {كَذَلِكَ حَقَتْ كَلِمَتُ رَبّك} (¬7) وفي فُصلت: {وَمَا تَخْرح مِن ثَمَرَاتٍ مِنْ أكْمَامِهَا} (¬8)، وفي سورة المرسلات: {جَمالَتٌ صُفْر} (¬9). ذكر الحافظ في التحبير أنها كلها كتبت بالتاء إلا الحرف الثاني من سورة يونس - عليه السلام -، قال: تأملته في مصاحف أهل العراق، فرأيته مرسومًا بالهاء، وكذلك ذكر بسنده إلى أبي عبيد القاسم ابن سلام أنه قال: إنه رأى في الإِمام مصحف عثمان - رضي الله عنه - {آياتٌ لِلسْائِلين} بألف قبل التاء، وكذلك ذكر في قوله تعالى: {على بينات منه} بألف قبل التاء، ولم يقل في مصحف عثمان، ثم ذكر بسنده إلى قالون: إن الحرفين في الكتاب بغير ألف، وكذلك ذكر بسنده إلى القاسم بن سلام أنه رأى في مصحف عثمان - رضي الله عنه -: (ولا تحين مناص) التاء متصلة بحين في الخط، وذكر الحافظ قبل هذا أن التاء في سائر المصحب مفصولة يعني من الحاء.¬__________
(¬1) جزء من الآية: 7 يوسف.
(¬2) جزء من الآية: 10، 15 يوسف.
(¬3) جزء من الآية: 50 العنكبوت.
(¬4) ما بين القوسين تكملة من باقي النسخ.
(¬5) جزء من الآية: 37 سبأ.
(¬6) جزء من الآية: 40 فاطر.
(¬7) جزء من الآية: 6 غافر.
(¬8) جزء من الآية: 47 فصلت.
(¬9) جزء من الآية: 33 المرسلات.
