كتاب الدر النثير والعذب النمير (اسم الجزء: 4)
(التبصرة) وفي كتاب (التذكرة) وقال في (المفردات) وروى عن الكسائي أنه وقف على (هيهات) بالهاء فيهما، ومذهب أبي الطيب الوقف عليهما له بالتاء) وأما {يَاأَبَتِ} فذكر الحافظ أن ابن كثير وابن عامر وقفا عليها بالهاء والباقون بالتاء (¬1) وكذلك قال الشيخ (¬2) والإمام (¬3).(م): قال الحافظ: (وقف أبو عمرو على {كَأَيِّنْ} في جميع القرآن على الياء) (¬4).
(ش): وافقه الشيخ والإمام في ذلك.
(م): (ووقف الباقون على النون) (¬5).
(ش): قال الشيخ .. وقد روى عن الكسائي مثل أبي عمرو، قال: والمختار في قراءتهما وقراءة غيرهما أن يقف القارئ على النون اتباعًا للمصحف) (¬6).
قال الحافظ: (وقف الكسائي من (رواية الدوري وغيره) (¬7) على {وَيْكَأَنَّ} و {وَيْكَأَنَّهُ} على الياء منفصلة، وروى عن أبي عمرو أنه وقف على الكاف، ووقف الباقون على الكلمة بأسرها) (¬8) وذكر الشيخ والإمام الخلاف في رواية أبي عمرو، والكسائي هنا (¬9). قال الشيح: (والمشهور
¬__________
(¬1) انظر التيسير ص 60.
(¬2) انظر التبصرة ص 544. 545.
(¬3) انظر الكافي ص 111.
(¬4) انظر التيسير ص 60.
(¬5) انظر التيسير ص 60.
(¬6) انظر التبصرة ص 465.
(¬7) ما بين القوسين تكملة من التيسير.
(¬8) انظر التيسير ص 61.
(¬9) انظر الكافي ص 150 - 151.
