كتاب الدر النثير والعذب النمير (اسم الجزء: 4)
ص: {إِنِّي أَحْبَبْتُ} (¬1)، وفي الزمر: {إِنِّي أَخَافُ} (¬2) وفي غافر: {إِنِّي أَخَافُ} (¬3) في ثلاثة مواضع، وفي الدخان: {إِنِّي آتِيكُمْ} (¬4)، وفي الأحقاف: {إِنِّي أَخَافُ} (¬5) وفي الحشر: {إِنِّي أَخَافُ} (¬6) وفي سورة نوح - عليه السلام -: {إِنِّي أَعْلَنْتُ} (¬7) وفي سورة الجن: {رَبِّي أَمَدًا} (¬8) وفي الفجر: {رَبِّي أَكْرَمَنِ} (¬9). {رَبِّي أَهَانَنِ} (¬10).والشيخ والإمام يوافقان على جميع ما تقدم إلا أن الحافظ ذكر عن ابن كثير في قوله تعالى: {عِنْدِي أَوَلَمْ} في القصص خلافًا في الإسكان (¬11) ولم يذكر الشيخ والإمام عنه إلا الفتح خاصة.
(م): وقول الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (وتفرد ابن كثير بفتح ثلاث ياءات) متصلًا بقوله: (فالحرميان وأبو عمرو يفتحونها حيث وقعت) (¬12).
(ش): كلام جرى على حاله، وأولى منه لو قال بعد قوله: (حيث وقعت) (إلا ما يستثنى من ذلك) ثم يقول: (وخالف نافع، وأبو عمرو معًا أصلهما في ثلاث ياءات) بدل قوله: (وتفرد ابن كثير بفتح ثلاث ياءات).
¬__________
(¬1) جزء من الآية: 32 ص.
(¬2) جزء من الآية: 13 الزمر.
(¬3) جزء من الآية: 26، 30، 32 غافر.
(¬4) جزء من الآية: 19 الدخان.
(¬5) جزء من الآية: 21 الأحقاف.
(¬6) جزء من الآية: 16 الحشر.
(¬7) جزء من الآية: 9 نوح.
(¬8) جزء من الآية: 25 الجن.
(¬9) جزء من الآية: 15 الفجر.
(¬10) جزء من الآية: 16 الفجر.
(¬11) انظر التيسير ص 64، 172.
(¬12) انظر التيسير ص 63.
