كتاب الدر النثير والعذب النمير (اسم الجزء: 4)
مواضع وفي الملك (¬1): {نَذِيرٌ} (¬2) و {نَكِيرِ} (¬3). وفي الفجر (¬4) {يَسْرِ} (¬5) و {بِالْوَادِ} (¬6) و {أَهَانَنِ} (¬7) و {أَكْرَمَنِ} (¬8). فهذه ثلاث وستون ياء بريادة اثنين (¬9) على ما ذكر في أول هذا الباب، وهما الياء في {نَرْتَعُ} (¬10).في سورة يوسف - عليه السلام - بدليلِ أنه قال في آخرها (¬11) (وفيها محذوفتان) فذكر: {تُؤْتُونِ} (¬12) و {مَنْ يَتَّقِ} ثم ذكر {نَرْتَعُ}. والثانية الياء في {يُنَادِ} (¬13) في سورة ق) بدليل أنه قال في آخرها (¬14) (فيها ثلاث محذوفات) فذكر (وعيد) في الموضعين و {الْمُنَادِ}، ثم ذكر {يُنَادِ}.
وذكر الحافظ في هذا الباب {فَلَا تَسْأَلْنِي} (¬15) في الكهف وكان حقه ألا يذكرها، لأن الياء ثابتة في السواد، وحق هذا الباب أن يختص بما لم يثبت في السواد، ولذلك سميت زوائد، لأنها زائدة على خط المصحف ..
¬__________
(¬1) انظر التيسير ص 206.
(¬2) جزء من الآية: 17 الملك.
(¬3) جزء من الآية: 18 الملك.
(¬4) انظر التيسير ص 222.
(¬5) جزء من الآية: 4 الفجر.
(¬6) جزء من الآية: 9 الفجر.
(¬7) جزء من الآية: 16 الفجر.
(¬8) جزء من الآية: 15 الفجر.
(¬9) في (ز) (اثنتين).
(¬10) جزء من الآية: 12 يوسف.
(¬11) أي في آخر سورة يوسف (انظر التيسير ص 131).
(¬12) جزء من الآية: 66 يوسف.
(¬13) جزء من الآية: 41 ق.
(¬14) في آخر سورة ق (انظر التيسير ص 202).
(¬15) جزء من الآية: 70 الكهف.
