كتاب الدر النثير والعذب النمير (اسم الجزء: 4)
قال: (والفتح أشهر).(م): قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - في ترجمة {هيْتَ لَكَ} (¬1) (وقد روس عنه ضم التاء) (¬2).
(ش): يعني عن هشام، وذكر في المفردات أنه قرأ به في رواية إِبراهيم بن عباد عنه (¬3) ولم يذكر الشيخ والإمام ضم التاء عن هشام.
(م): قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (أبوعمرو {حَشَى لِلَّهِ} (¬4) في الحرفين بألف في الوصل فإذا وقف حذفها) (¬5).
(ش): وقع في كلام الشيخ، والإمام ما يقتضي الخلاف عنه في إثبات الالف وحذفها وأن الحذف هو المختار (¬6) وذكر الحافظ في التحبير أن {حاشى} في الموضعين بغير ألف في جميع المصاحف، فيلزم أن قراءة أبي عمرو مخالة هنا لخط المصحف في الوصل (¬7) ومن روى عنه الوقف بالألف فقد خالف أيضاً خط المصحف في الوقف والله سبحانه وتعالى أعلم.
¬__________
الأوجه بقوله: وَبُشَرى - حذف الياء ثبت وميلا
شفاء وقلل جهبذ أو كلاهما
عن ابن العلاء والفتح عنه تفضلا. (أنظر سراج القاريء ص 254)
(¬1) جزء من الآية: 23 يوسف.
(¬2) انظر التيسير ص 128.
(¬3) انظر المفردات ص 226.
(¬4) جزء من الآية: 51 يوسف.
(¬5) انظر التيسير ص 128.
(¬6) أي في الوقف (انظر التبصرة ص 547 والكافى 113.
(¬7) بحجة أن الأصل (حاشا) بالألف بدليل قولك (حاشاك) و (حاشالك) وليس أحد من العرب يقول (حاشك) و (حاش لك) كما ذكر اليزيدي (انظر حجة القراءات ص 359).
