و {نَفَقَة} (¬1) و {عَلَقَة} (¬2) و {وَرَقَة} (¬3) و {صَاعِقَة} (¬4) و {ذَائِقَةُ} (¬5) و {السَّارِقَة} (¬6) {الْحَاقَّة} (¬7) و {الْمُعَلّقَة} (¬8) و {مَخَلَّقَةِ} (¬9) و {صَدِيقة} (¬10) و {الطرِيقَة} (¬11) و {مُتَفَرِّقَة} (¬12) و {الْمُنْخِنِقَةَ} (¬13).
الخاء وردت في إسمين وهما: {الصَّاخَّةُ} (¬14) و {نَفُخَة} (¬15).
الطاء وردت في ثلاثة أسماء وهي: {بَسُّطَةً} (¬16) و {حِطَّةٌ} (¬17) و {مُحِيطَةٌ} (¬18).
ووجه اختيار الفتح مع هذه الأحرف العشرة: -
أما أحرف الإستعلاء منها فاستعلاؤها ينافر الإمالة، وقد ثبت أنها تمنع إمالة الألف متقدمة ومتأخرة. فالمتقدمة نحو (قاعد) و (غائب) و (حامل) و (صاعد) و (طائف) و (ظالم) و (ضامن) والمتأخرة نحو (ناقل) و (عاطس) و (عاصم) و (عاضد) و (عاطب) و (ناحل).
قال سيبويه - رَحِمَهُ اللهُ -: (ولا نعلم أحداً يميل هذه الألف إلا من يؤخذ بلغته (¬19)
¬__________
(¬1) جزء من الآية: 270 البقرة.
(¬2) جزء من الآية: 5 الحج.
(¬3) جزء من الآية: 59 الأنعام.
(¬4) جزء من الآية: 13 فصلت.
(¬5) جزء من الآية: 185 آل عمران.
(¬6) جزء من الآية: 38 المائدة.
(¬7) جزء من الآية: 1 الحاقة.
(¬8) جزء من الآية: 129 النساء.
(¬9) جزء من الآية: 5 الحج.
(¬10) جزء من الآية: 75 المائدة.
(¬11) جزء من الآية: 16 الجن.
(¬12) جزء من الآية: 67 يوسف.
(¬13) جزء من الآية: 3 المائدة.
(¬14) جزء من الآية: 33 عبس.
(¬15) جزء من الآية: 13 الحاقة.
(¬16) جزء من الآية: 247 البقرة.
(¬17) جزء من الآية: 58 البقرة.
(¬18) جزء من الآية: 49 التوبة.
(¬19) انظر كتاب سيبويه ج 4 ص 128، 129.