كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 4)
وسلم وانا ابكى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك فقلت سمعت كلامك مع اصحابك في العمرة قال مالك قلت لا اصلى قال فلا يضرك تكوني في حجة وعسى الله ان يرزقكها وانما انت من بنات آدم كتب الله عليك ماكتب عليهن قالت فخرجت في حجتى حتى نزلنا منى فطهرت فطفت بالبيت ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن أبى بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بالعمرة ثم تطوف بالبيت وافرغا حتى تأتياني فانى انتظركما هاهنا قالت فخرجنا فاهللنا ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغتم قلت نعم فأذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلوة الصبح ثم خرج إلى المدينة - رواه البخاري في الصحيح عن أبى نعيم عن افلح - ورواه مسلم عن ابن نمير عن اسحاق بن سليمان- باب من استحب الاحرام بالعمرة من الجعرانة
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن أنس أخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذى القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبية في ذى القعدة وعمرة من العام المقبل في ذى القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذى القعدة وعمرته مع حجته - رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة بن خالد
- (أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ ابن عيينة عن اسمعيل بن امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي (1) ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها كبائت - وباسناده اخبرنا الشافعي أنبأ مسلم عن ابن جريج يعنى عن مزاحم هذا الحديث بهذا الاسناد فقال ابن جريج وهو مخرش قال الشافعي رحمه الله واصاب ابن جريج لان ولده عندنا يقولون بنومخرش
- (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمر وقالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا يحيى بن أبى طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ ابن جريج اخبرني مزاحم بن أبى مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانة كذا قال محرش بالحاء وكأن الرواية هكذا وابن جريج رأى ان ذلك بالخاء معجمة في رواية مسلم بن خالد عنه والله اعلم
- باب من احرم بهامن التنعيم
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن أبى بكر رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يردف فيعمرها من التنعيم (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت عليا يقول عن سفيان عن عمروفذكره بنحوه - رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى - ورواه مسلم عن أبى بكربن أبى شيبة وغيره عن سفيان
- (أخبرنا) أبو المنصور الظفر عن محمد بن أحمد العلوى أنبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم ابن أبى غرزة ثنا شهاب بن عباد العبدى ثنا داود ثنا داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر عن ابيها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن اردف اخثك يعنى عائشة
__________
(1) في الام ج 2 ص 114 محرش الكعبي او محرش - كذا بالحاء المهملة فيهما وفي الهامش - كذا في النسخ وانظر
ابن أبى غرزة ثنا شهاب بن عباد العبدى ثنا داود ثنا داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر عن ابيها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن اردف اخثك يعنى عائشة
__________
(1) في الام ج 2 ص 114 محرش الكعبي او محرش - كذا بالحاء المهملة فيهما وفي الهامش - كذا في النسخ وانظر ما الفرق..-
