كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 4)
وَبِالْجُمْلَةِ فَلَيْسَ يَنْبَغِي أَن يصحح مَا يرويهِ عَطاء، وَإِنَّمَا الْأَحَادِيث من رِوَايَته حسان، وَقد ذكر أَحَادِيث أعرض فِيهَا عَن عَطاء بن السَّائِب وأعلها بِغَيْرِهِ.(1824) مِنْهَا حَدِيث: " الْجَزُور فِي الْأَضْحَى عَن عشرَة ".
ضعفه بِأبي الْجمل، وَترك عَطاء بن السَّائِب لم يعرض لَهُ، وَأَبُو الْجمل إِنَّمَا يرويهِ عَنهُ.
(1825) وَحَدِيث: " طَعَام الْوَلِيمَة أول يَوْم حق ".
أعله بِزِيَاد بن عبد الله، وَأعْرض عَن عَطاء بن السَّائِب، وَهُوَ يرويهِ عَنهُ.
(1826) وَحَدِيث: " تَعْتَد الْمُتَوفَّى عَنْهَا زَوجهَا حَيْثُ شَاءَت ".
أعرض فِيهِ عَن عَطاء بن السَّائِب، وَضَعفه بِغَيْرِهِ، وَأصَاب فِي ذَلِك؛ فَإِن عَطاء أخف مَا فِيهِ، فَهُوَ فِيهِ أعذر، وَقد نَص أَيْضا فِي حَدِيث عَليّ أَن ابْن جريج سمع من عَطاء بعد الِاخْتِلَاط.
(1827) وَذكر من طَرِيق النَّسَائِيّ، عَن عبد الله بن السَّائِب قَالَ:
