كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 4)
(2055) وَقد ذكر حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي " ترك التَّسْمِيَة ".من رِوَايَة مُحَمَّد بن يزِيد الرهاوي، عَن معقل، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن عِكْرِمَة عَنهُ.
وَضَعفه وَلم يبين بِمَاذَا، وَمَا أرَاهُ ضعفه إِلَّا من أجل مُحَمَّد بن يزِيد، لَا من أجل معقل.
(2056) وَذكر من طَرِيق مُسلم حَدِيث أبي سعيد " فِي بيعَة التَّمْر الرَّدِيء صَاعَيْنِ بِصَاع لمطعم النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " الحَدِيث.
ثمَّ قَالَ: وَذكره الْبَزَّار عَن بِلَال، فَقَالَ فِيهِ: أتيت النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَحَدَّثته بِمَا صنعت، فَقَالَ: " انْطلق فَرده على صَاحبه " الحَدِيث.
قَالَ: وَكَذَلِكَ خرجه عَن أنس، فِيهِ أَيْضا " ردُّوهُ على صَاحبه ".
وَسكت عَن هذَيْن الْحَدِيثين " حَدِيث بِلَال، وَأنس، وهما غير صَحِيحَيْنِ.
قَالَ الْبَزَّار: حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم، حَدثنَا عَمْرو بن مُحَمَّد بن أبي رزين، حَدثنَا إِسْرَائِيل، عَن أبي إِسْحَاق، عَن مَسْرُوق، عَن بِلَال، قَالَ: كَانَ عِنْدِي تمر فَبِعْته بأجود مِنْهُ: بِنصْف كَيْله، أَبُو بِبَعْض كَيْله، فَأتيت النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
