كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 4)
ما وضَعَهُما (¬1) حتَّى ثارَ السَّحابُ أمثالَ الجِبالِ، ثُمَّ لمْ يَنْزِلْ عنْ مِنبَرِهِ حتَّى رأيتُ المطرَ يَتَحادَرُ على لِحيَتِهِ، فمُطِرْنا يومَنا ذلكَ ومِنَ الغَدِ ومِنْ بعدِ الغَدِ حتَّى الجُمْعَةِ الأُخرَى. فقامَ (¬2) ذلكَ الأعرابيُّ، أو غيرُهُ، فقال: يا رسولَ اللَّه تَهدَّمَ البِناءُ وغَرِقَ المالُ فادْعُ اللَّه لنا، فرفَعَ يدَيْهِ وقال: اللَّهُمَّ حَوالَيْنا ولا علَيْنا. فما يُشيرُ إلى ناحية مِنَ السَّحابِ إلَّا انفرَجَتْ، وصارَت المدينةُ مِثْلَ الجَوْبَةِ، وسالَ الوادِي قَناةُ شهرًا، ولم يَجِئْ أحدٌ منْ ناحِيَةٍ إلَّا حدَّثَ بالجَوْدِ" (¬3) وفي رواية: "قال: اللَّهُمَّ حَوالَيْنا ولا علينا، اللَّهُمَّ على الآكامِ والظِّرابِ وبُطونِ الأَوْدِيةِ ومَنابِتِ الشجرِ. قال: فأَقلَعَتْ وخَرَجْنا نمشِي في الشمسِ" (¬4).¬__________
(¬1) في المخطوطة (وضعها) وكذا عند البخاري، وما أثبتناه من المطبوعة، وهو الموافق للفظ المؤلف في شرح السنة.
(¬2) في المخطوطة (وقام) بالواو، وكذا عند البخاري، وما أثبتناه من المطبوعة، وهو الموافق للفظ المؤلف في شرح السنة.
(¬3) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 2/ 413، كتاب الجمعة (11)، باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة (35)، الحديث (933)، وفي 9/ 512، كتاب الاستسقاء (15)، باب من تمطّر في المطر حتَّى يتحادر على لحيته (24)، الحديث (1033) واللفظ له. وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 614، كتاب صلاة الاستسقاء (9)، باب الدعاء في الاستسقاء (2)، الحديث (9/ 897). القزعة: هي القطعة من السحاب. وسنة: أي قحط. والجوبة: هي الفجوة، ومعناه تقطع السحاب عن المدينة وصار مستديرًا حولها وهي خالية منه. وقناة: اسم لوادٍ من أودية المدينة وعليه زروع لهم، وفي رواية للبخاري ". . . وسال الوادي، وادي قناة. . . ". والجود: هو المطر الكثير (النووي، شرح صحيح مسلم 6/ 192 - 194).
(¬4) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 2/ 501، كتاب الاستسقاء (15)، باب الاستسقاء فى المسجد الجامع (6)، الحديث (1013)، وفي 2/ 507 - 508، باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة (7)، الحديث (1014)، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 612 - 614، كتاب الاستسقاء (9)، باب الدعاء في الاستسقاء (2)، الحديث (8/ 897). قال أهل اللغة: الإِكام بكسر الهمزة جمع أَكَمة ويقال في جمعها آكام بالفتح والمد، وهي دون الجبل وأعلى من الرابية، وقيل دون الرابية. والظِّراب: بكسر الظاء المعجمة واحدها ظَرِب يفتح الظاء وكسر الراء وهي الروابي الصغار (النووي، شرح صحيح مسلم 6/ 193).
