4426 - وعن أنس رضي اللَّه عنه أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "لمَّا صَوَّرَ اللَّه آدمَ في الجنَّةِ تركَهُ ماشاءَ اللَّه أنْ يترُكَهُ، فجعلَ ابليسُ يُطيفُ بهِ ينظرُ ما هوَ، فلمَّا رآهُ أجوَفَ عرفَ أنَّهُ خُلقَ خَلْقًا لا يتمالَكُ" (¬1).
4427 - عن أنس رضي اللَّه عنه أنَّه قال: "جاءَ رجلٌ إلى النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وسلم فقال: يا خَيْرَ البرِيَّةِ، فقال: ذاكَ ابراهيمُ" (¬2).
4428 - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "اختتنَ إبراهيمُ النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم وهوَ ابنُ ثمانينَ سنةً بالقَدُومِ (¬3) " (¬4).
4429 - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "لمْ يَكذِبْ إبراهيمُ إِلَّا ثلاثَ كَذَباتٍ: ثِنتَيْنِ منهن في ذاتِ اللَّه تعالَى: قوله: {إِنِّي سَقِيمٌ} (¬5)، وقوله: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} (¬6).
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2016، كتاب البر والصلة (45)، باب خلق الإنسان خلقًا لا يتمالك (31)، الحديث (111/ 2611).
(¬2) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1839، كتاب الفضائل (43)، باب من فضائل إبراهيم الخليل -صلى اللَّه عليه وسلم- (41)، الحديث (150/ 2369)، وقد تقدم هذا الحديث رقم (3804).
(¬3) قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم 15/ 122: رواة مسلم متفقون على تخفيف القدوم، ووقع في روايات البخاري الخلاف في تشديده وتخفيفه، قالوا: وآلة النّجار يقال لها قَدُوم بالتخفيف لا غير وأما القدوم مكان بالشام ففيه التخفيف، فمن رواه بالتشديد أراد القرية، ومن رواه بالتخفيف يحتمل القرية والآلة، والأكثرون على التخفيف وعلى إرادة الآلة.
(¬4) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 388، كتاب الأنبياء (60)، باب قول اللَّه تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [النساء (4)، الآية (125)] (8)، الحديث (3356)، وفي 11/ 88، كتاب الاستئذان (79)، باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط (51)، الحديث (6298)، ومسلم في الصحيح 4/ 1839، كتاب الفضائل (43)، باب من فضائل إبراهيم الخليل -صلى اللَّه عليه وسلم- (41)، الحديث (151/ 2370).
(¬5) سورة الصافات (37)، الآية (89).
(¬6) سورة الأنبياء (21)، الآية (63).