كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 4)
4907 - عن أنس رضي اللَّه عنه قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: "كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لهُ لو أَقْسَمَ عَلى اللَّهِ لأبَرَّه، منهم البرَاءُ بن مالكٍ" (¬1) رضي اللَّه عنه.4908 - عن أبي سعيد قال، قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "ألا إنَّ عَيْبَتي التي آوي إليها أهلُ بيتي، وإنَّ كَرِشي الأنصارُ فاعفُوا عن مُسيئهم واقبلُوا مِن مُحسِنِهم" (¬2) (صحيح).
4909 - عن ابن عباس رضي اللَّه عنه أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم قال: "لا يُبغِضُ الأنصارَ أحدٌ يؤمنُ (¬3) باللَّهِ واليومِ الآخرِ (¬4) (صحيح) (¬5).
¬__________
= عنهما (53)، الحديث (3852) واللفظ لهما، وذكره المزي في تحفة الأشراف (2/ 294) الحديث (2691) وعزاه للنسائي أيضًا، أخرجه الحاكم في المستدرك 3/ 565، كتاب معرفة الصحابة، باب استغفار النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لجابر، وقال: (صحيح الإسناد) وسكت عنه الذهبي.
(¬1) أخرجه الترمذي في السنن 5/ 692 - 693، كتاب المناقب (50)، باب مناقب البراء بن مالك رضي اللَّه عنه (55)، الحديث (3854)، وقال: (حديث حسن صحيح) واللفظ له، وأخرجه الحاكم في المستدرك 3/ 291 - 292، كتاب معرفة الصحابة، البراء بن مالك رضي اللَّه عنه، وقال: (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي، وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة 6/ 368، باب ما جاء في أخبار النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن حال البراء بن مالك. . .، وذكره القاري في المرقاة 5/ 639، وعزاه للضياء أيضًا، وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 1/ 7 في المقدمة. قوله: "أشعث" أي متفرق شعر الرأس، وأغبر: مغبر البدن، قوله: "ذي طِمْرين" بكسر فسكون أي صاحب ثوبين خلقين، قوله: "لا يُؤْيه له" بضم ياء وسكون واو، وقد يهمز، وفتح موحدة أي لا يُبَالى به.
(¬2) أخرجه أحمد في المسند 3/ 89، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 714، كتاب المناقب (50)، باب في فضل الأنصار وقريش (66)، الحديث (3904)، واللفظ له وقال: (حديث حسن) ولم يقل صحيح، وإنما هو من قول البغوي، وفي المخطوطة: (صَحّ). قوله: "عَيْبَتي" أي خاصتي وقوله: "كَرِشي" أي بطانتي.
(¬3) تصحفت في المخطوطة إلى (لا يؤمن).
(¬4) أخرجه أحمد في المسند 1/ 309، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 715، كتاب المناقب (50)، باب في فضل الأنصار. . . (66)، الحديث (3906) واللفظ لهما، وقال الترمذي: (حديث حسن صحيح)، وذكره المباركفوري في تحفة الأحوذي 10/ 408، الحديث (3999) وعزاه للطبراني.
(¬5) كذا في المطبوعة، وفي المخطوطة: (صحّ).
