كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 4)
إلّا جهنّمَ، وينظُرُ عنْ يَسارِهِ فلا يرَى إلَّا جهنّمَ، فاتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشقِّ تمرةٍ، فمَنْ لمْ يَجِدْ فبكلمةٍ طيِّبةٍ. قالَ عَدِيٌّ: فرأيتُ الظعَّينَة تَرْتحِلٌ مِنَ الحِيرَةِ حتَّى تَطوفَ بالكعبةِ لا تخافُ إلَّا اللَّه، وكنتُ فيمَنْ افتتحَ كُنوزَ كِسْرَى بن هُرْمُزَ، ولَئنْ طالَتْ بكُم حَياة لَتَرَونَّ ما قالَ النَّبيُّ (¬1) أبو القاسِمِ صلى اللَّه عليه وسلم: يُخرِجُ (¬2) مِلْءَ كفِّهِ" (¬3).4572 - وقال أبو هريرة رضي اللَّه عنه، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "يَهلِكُ كِسْرَى ثُمَّ لا كِسْرَى بعدَهُ، وقَيْصَرُ لَيَهْلِكنَّ ثُمَّ لا يكونُ قَيْصَرٌ بعدَهُ، ولَتُنْفِقُنَّ كُنوزَهُما في سبيل اللَّه" (¬4).
4573 - وقال [عليه السلام] (¬5): "ليَفتتحَنَّ عِصابةٌ مِنَ المسلمينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الذِي في (¬6) الأَبْيَضِ" (¬7).
¬__________
(¬1) كلمة النَّبي ليست في المخطوطة، وهي من المطبوعة وموجودة في لفظ المؤلف في شرح السنة، وعند البخاري.
(¬2) في المطبوعة زيادة (الرجلُ)، وليست في المخطوطة ولا عند المؤلف في شرح السنة، ولا عند البخاري.
(¬3) أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 281، كتاب الزكاة (24)، باب الصدقة قبل الردّ (9)، الحديث (1413)، وفي 6/ 610، كتاب المناقب (61)، باب علامات النبوة في الإِسلام (25)، الحديث (3595)، والحِيرة كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم آل فارس، والظعينة: المرأة في الهودج وهو في الأصل اسم للهودج (الحافظ ابن حجر، فتح الباري 6/ 613).
(¬4) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 157، كتاب الجهاد (56)، باب الحرب خدعة (56)، الحديث (3027)، ومسلم في الصحيح 4/ 2236 - 2237، كتاب الفتن (52)، باب لا تقوم الساعة حتَّى يمر الرجل بقبر الرجل. . . (18)، الحديث (75/ 2918) و (76/ 2918).
(¬5) ما بين الحاصرتين ساقط من مخطوطة برلين.
(¬6) في المطبوعة زيادة (القَصْرِ) وليست في المخطوطة ولا عند مسلم.
(¬7) أخرجه مسلم من حديث جابر بن سَمُرة رضي اللَّه عنه في الصحيح 4/ 2237، كتاب الفتن (52)، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل. . . (18)، الحديث (78/ 2919) قوله: "الأبيض" أي قصره الأبيض.
