كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم (اسم الجزء: 4)
الباب بحديثِ ابن عمر وأبي هريرة (¬1) المقدم، " فقد باءَ بها أحدهما " وبحديث ثابت بن الضحاك " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غيرِ الإسلامِ كاذباً فهو كما قال " (¬2).ثمَّ قال: باب من لم يَرَ إكفار (¬3) من قال ذلك متأوِّلاً، أو جاهلاً، وأورد فيه حديث عمر في قوله لِحَاطِب: إنَّه منافق، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعُمَرَ: " وما يُدريك ... " (¬4) الحديث.
وبحديث جابرٍ بقولِ معاذٍ للمتجوز (¬5) في صلاته خلفه: إنه منافقٌ (¬6).
وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لمعاذٍ حين قال (¬7) ذلك: " أفتانٌ أنت " (¬8).
¬__________
(¬1) في (د) و (ش): " بحديث ابن عمر، وحديث أبي هريرة ". وقد تقدم تخريجه في 2/ 439 من هذا الكتاب.
(¬2) أخرجه أحمد 4/ 33 و34، والبخاري (1363) و (6047) و (6652)، ومسلم (110)، والترمذي (1543)، والنسائي 7/ 5 - 6 و6 و19، وابن ماجة (2098)، والبغوي (2432)، وأبو داود (3257).
(¬3) سقطت من (ب).
(¬4) تمامه: " وما يدريك لعلَّ الله قد اطلع على أهل بدر فقال: قد غفرتُ لكم ".
أخرجه البخاري معلقاً في كتاب الأدب، باب: من لم يرَ إكفار من قال ذلك متأولاً أو جاهلاً. وأخرجه موصولاً (3983) و (4890) و (6939)، ومسلم (2494)، والترمذي (3305)، وأبو داود (3650) و (3651)، وأحمد 1/ 78 - 79 و105.
وأخرجه من طريق ابن عمر: أحمد 2/ 109، وكذا من طريق جابر بن عبد الله: 3/ 350.
(¬5) في (ش): للمتحول.
(¬6) أخرجه مسلم (465)، والنسائي 2/ 172 - 173، وابن ماجة (986).
وأخرجه من حديث أنس بن مالك: أحمد 3/ 124.
(¬7) في (د): قال له.
(¬8) تقدَّم تخريجه في 1/ 259.
