كتاب طبقات علماء الحديث (اسم الجزء: 4)
وقال يحيى بن مَنْدَه: كان حَسَن الاعتقاد، جميل الطَّريقة، قليل الكلام، ليس في وَقْته مِثْلُه.وقال أبو المناقب محمد بن حمزة العَلَوي: حدَّثنا الإمام الكبير، بديعُ وقته، وقريع دَهْره (¬1)، أبو القاسم إسماعيل بن محمد.
وقال عبد الجليل بن محمد كوتاه: سَمِعْتُ أئمة بغداد يقولون: ما رَحَل إلى بغداد بعد الإِمام أحمد أفضلُ وأحفظُ من إلإِمام إسماعيل.
وقال أبو سَعْد السَّمْعَاني: هو أُستاذي في الحديث، وعنه أخذت هذا القَدْر، وهو إمامٌ في التَّفْسير والحديث واللُّغَة والأدب، عارِفٌ بالمتون والأَسانيد، كنتُ إذا سَأَلْته عن المشكلات أجاب في الحال، وَهَبَ (¬2) أكثرَ أُصوله في آخر عُمُره، وأملى بالجامع قريبًا من ثلاثة آلاف مَجْلس (¬3)، وكان أبي يقول: ما رأيتُ بالعراق مَنْ يعرف الحديث ويفهمه غير اثنين: إسماعيل الجُوزي (¬4) بأصْبَهان، والمؤْتَمن ببغداد (¬5).
¬__________
(¬1) أي رئيسه، "اللسان": (قرع).
(¬2) في "تذكرة الحفاظ": 4/ 1280 "ذهب"، وهو تحريف.
(¬3) انظر "الأنساب": 3/ 368.
(¬4) نسبة إلى الجوزي -بالضم- وهو الطير الصغير بلسان أهل أصبهان، ولعل المصنف لم يورد هذه النسبة في صدر ترجمته لعلمه بأن التيمي كان يكرهها، كما ذكر ذلك السمعاني في "الأنساب": 3/ 368: "وسمعت أنه كان يكره هذه النسبة ... ولولا شهرته بين أهل بلده بهذه النسبة ما ذكرتها".
(¬5) مرت ترجمته برقم (1033) من هذا الكتاب.
