كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 4)
رواه مسلم فى الشعر، والترمذى فى الشمائل، وابن ماجه: من حديث أبى يعلى: عبد الله بن عبد الرحمن به (¬1) . وأخرجه مسلم، والنسائى من حديث سفيان ابن عيينة كما سيأتى وليس له عن أبى يعلى سوى هذا الحديث الواحد (¬2) .¬_________
(¬1) مسلم بشرح النووى: 5/110؛ وأخرجه الترمذى فى الشمائل كما فى تحفة الأشراف: 4/150؛ وسنن ابن ماجه 2/1236؛ وقال النووى: هيه بكسر الهاء وإسكان الياء وكسر الهاء الثانية. قالوا والهاء الأولى بدل من الهمزة، وأصله إيه كلمة للاستزادة من الحديث المعهود. قال ابن السكيت: هى للاستزادة من حديث أو عمل معهودين. ولفظ أحمد بدون الهاء الأخيرة على التخفيف كما فى اللسان. تقال للإغراء بالشىء: 7/4743..
(¬2) مسلم بشرح النووى: 5/110؛ والنسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 4/150.
5191 - حدثنا وكيع، حدثنا وبر بن أبى دليلة شيخ من أهل الطائف (¬1) ، عن محمد بن ميمون بن مسيكة- وأثنى عليه خيرًا- عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَىُّ (¬2) الْواحِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُبَتَه» .
قال وكيع: عرضه: شكايته، وعقوبته: حبسه (¬3) . وكذا رواه النسائى، وابن ماجه من حديث وكيع، وأخرجه أبو داود والنسائى أيضًا من حديث عبد الله بن المبارك كلاهما: عن وبر به (¬4) .
¬_________
(¬1) فى تهذيب التهذيب: وبرة. وفى المسند كما فى الأصل: وبر وهو يوافق المشتبه ص 658، ودليلة بضم الدال مصغرًا.
(¬2) اللّىّ: المطل. النهاية: 4/71.
(¬3) من حديث الشريد بن سويد الثقفى فى المسند: 4/388.
(¬4) الخبر أخرجه النسائى من طريقيه فى البيوع (باب مطل الغنى) : المجتبى: 7/278؛ وابن ماجه فى الصدقات (باب الحبس فى الدين والملازمة) : سنن ابن ماجه: 2/811؛ وأخرجه أبو داود فى الأقضية (باب فى الحبس فى الدين وغيره) : سنن أبى داود: 3/313.
