كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 4)
بناقتين عَشْرَاوَيْن وجملٍ، فهل فى ذلك من أجر؟ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: [لك] أَجْرُهُ إذْ مَنَّ الله عَلَيْكَ بِالإِسْلامِ» .قال عباد: ومصداق قول صعصعة [قول] الفرزدق.
وجدى الذى منع الوائدات فأحيى الوئيد ولم يوأد (¬1)
(حديث آخر عنه)
¬_________
(¬1) المعجم الكبير للطبرانى: 8/91، وورد فى الأصل بيت الشعر هكذا:
وجدى الذى منع الوليدات فأحيا الوليد فلم يوذن هما.
والتصويب من المرجع ومن الهيثمى، وما بين معكوفات استكمال منهما. والخبر أخرجه البزار، ولم يعقب عليه، وقال الهيثمى: فيه الطفيل بن عمرو التميمى. قال البخارى، لا يصح حديثه. وقال العقيلى: لا يتابع عليه. كشف الأستار: 1/55؛ ومجمع الزوائد: 1/94.
5303 - قال الطبرانى: حدثنا بكر بن فضيل (¬1) البصرى، حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا عبد الله بن حرب، حدثنى إبراهيم بن أسعد- يلقب بابن داحة-، حدثنى عقار بن شبه عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعى، حدثنى أبى، عن جدى، عن أبيه: صعصعة بن ناجية، قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله ربما فضلت لى الفضلة خبأتها للنائبة وابن السبيل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اُمُّك وَأَبَاكَ وَأُخْتَك، وَأَخَاكَ، وَأَدْنَاكَ أَدْناك» (¬2) .
* (الصَّعِقُ: أبو عبد الله) (¬3)
قال الحافظ أبو موسى المدنى: لا أدرى له صحبة أم لا.
¬_________
(¬1) فى المجتمع: مقبل.
(¬2) المعجم الكبير للطبرانى: 8/92؛ وقال الهيثمى: فيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد: 3/120.
(¬3) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/23؛ والإصابة: 2/187.
