كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 4)
وهو عند ابن ماجه من حديث مالكٍ (¬1) .وأخرجه النسائى أيضًا من حديث عطاء وعكرمة، عن صفوان بن أمية به (¬2) .
ورواه الطبرانى من حديث رجاء [بن حيوة] ويزيد بن صفوانٍ عنه (¬3) .
¬_________
(¬1) هو عند ابن ماجه فى الحدود (باب من سرق من الحرز) : سنن ابن ماجه: 2/865.
(¬2) له طرق كثيرة عند النسائى. يراجع كتاب قطع السارق: المجتبى: 8/60 وما بعدها؛ كما أخرجه فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/189.
(¬3) المعجم الكبير للطبرانى: 8/58. وقد جاء بعد هذه العبارة فى المخطوط قوله: «ورواه مسلم والترمذى من حديث يونس بن يزيد به. . .» إلى آخر العبارة التى وردت للمصنف تعليقًا على الخبر الآتى. فقمت بوضعها فى مكانها. بخاصة أنه ليست لمسلم ولا للترمذى رواية لحديث سارق الخميصة.
5306 - حدثنا زكريا بن عدى، أنبأنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن صفوان بن أمية، قال: أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حُنَيْن، وأنه لأبغض الناس إلىَّ، فما زال يعطينى حتى صار وإنه لأحب الناس إلىَّ (¬1) .
ورواه مسلم، والترمذى من حديث يونس بن يزيد به، وقال الترمذى: رواه معمر [عن غيره] عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب: أن صفوان قال: أعطانى. قال الترمذى: وكأن هذا [الحديث] أصح وأشبه. يعنى رواة معمر (¬2) .
¬_________
(¬1) من حديث صفوان بن أمية فى المسند: 6/465.
(¬2) العبارة قمنا بتأخيرها إلى مكانها المناسب كما قد ذكرنا من قبل. والخبر أخرجه مسلم فى الفضائل (سخاؤه - صلى الله عليه وسلم - (: مسلم بشرح النووى: 5/170؛ وأخرجه الترمذى فى الزكاة (باب ما جاء فى إعطاء المؤلفة قلوبهم) : صحيح الترمذى: 3/44، وما بين معكوفين استكمال من الترمذى.
