كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 4)
والمحض، والمخض: هو اللبن ويحتمل أن يكون المراد بالمحض اللحم.والتلطط: التردد.
والضبيس: المصعب.
وتضمروا الرفاق: يعنى النفاق.
والرباق: الربا (¬1) .
¬_________
(¬1) وردت هذه التفسيرات بأتم من هذا وأوضح فى أسد الغابة.
891- (طَهْمَان: مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) (¬1)
5576 - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا مُنْجابُ [بن الحارث] (¬2) ، حدثنا شريك عن عطاء، قال: أوصى أبى بشىء لبنى هاشم، فأتت أبا جعفر فأخبرته، فبعثنى إلى امرأة منهم ابنة لعلى كبيرة، فقالت: حدثنى مولى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقال له طهمان أو ذكوان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الصَّدَقَةُ لا تَحِلّ لِى، ولا لأَهْلِ بيتى، وَإنَّ مَوْلَى القَوْم مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (¬3) .
5577 - حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبى (¬4) ، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر بن حوشب، أخبرنى إسماعيل بن أمية، عن أبيه،
¬_________
(¬1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/99؛ والإصابة: 2/235؛ والاستيعاب: 2/238؛ وقال ابن حجر: تقدم ذكره فى ذكوان: 1/483.
(¬2) فى المخطوطة: «سنجاب» خلافًا للطبرانى،، وما بين معكوفين منه، ومنجاب ين الحارث التميمى يراجع بشأنه تهذيب التهذيب: 1/297.
(¬3) الخبر أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: 4/274، وقال الهيثمى: أم كلثوم لم أر من روى عنها غير عطاء بن السائب، وفيه كلام. مجمع الزوائد: 3/90.
(¬4) فى المخطوطة: «سليمان بن أحمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم» ، وهو سهو من النسّاخ وما أثبتناه من المسند.
