كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 4)
المطلب، قال: كانوا يدخلون على النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يتسوكوا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَا لَكُم تَدْخُلُونَ عَلَىَّ قُلْحًا (¬1) فَاسْتَاكُوا، لَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّواكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ» (¬2) .ورواه الطبرانى أيضًا عن أحمد بن على البربهار، عن محمد بن سابقٍ، عن سنان، عن منصور به نحوه (¬3) .
(ابن تمام عن جده العبَّاس)
¬_________
(¬1) قلحا: القلح صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها والرجل أقلح والجمع قلح. النهاية: 3/272.
(¬2) النص عند الهيثمى: عند كل طهور. رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، واللفظ له. وفيه أبو على الصيقل، وهو مجهول. مجمع الزوائد: 1/221.
(¬3) المرجع السابق، غير أنه فيه: «كما فرضت عليهم الوضوء» .
5893 - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسى، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو داود الطيالسى، حدثنا ابن أبى ذئب، حدثنا جعفر بن تمام ابن العباس، عن جده، قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوسم فى الوجه، قال العباس: لا أسِمُ فى آخر عظم يوسم الجاعرَتين (¬1) .
(رفيع أبو العالية عنه)
5894 - قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد، بن حنبل، حدثنى إبراهيم ابن الحجاج الشامى، حدثنا حماد بن سلمة، عن شعيب ابن الحبحاب، [عن أبى العالية] (¬2) : أن العباس بن عبد المطلب بَنَى
¬_________
(¬1) قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والطبرانى، ورجالهما ثقات، وفى بعضهم خلاف. إلا أن جعفر ابن تمام بن العباس لم يسمع من جده. مجمع الزوائد: 8/109؛ والجاعرتان: اللحمتان يكتنفان أصل الذنب. النهاية: 1/164.
(¬2) إضافة لابد منها، وقد روى شعيب بن الحجاب عن أبى العالية. التاريخ الكبير: 4/216.
