كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 4)
عبد الرحمن المديني، حدث عن أبي حازم سلمة بن دينار، حدث عنه موسى بن يعقوب الزمعي ورزيق بن هشام، حدث عن زياد بن أبي عياش عن يحيى بن جعدة، روى عنه عبد الواحد بن زياد1 ورزيق بن مرزوق الكوفي،__________
= الألهاني الحمصي الراوي عنه مسلمة بن علي الخشني وإسماعيل بن عياش وأرطاة بن المنذر وغيرهم وأن الأمير صحف عليه مسلمة "في النسخة: مسلم" بن علي بحذف الميم فوجده سلمة بن علي فجهله ولم يجوده والله أعلم" قال المعلمي أما أن زريق بن عبد الله المذكور هو زريق أبو عبد الله الألهاني فهذا قد يحتمل، وأما أن سلمة بن علي هو مسلمة بن علي الخشني فكلا فقد تقدم 2/ 464 سياق السند وفيه " ... الربيع بن نافع ثنا سلمة بن علي أبو الخطاب كان يسكن اللاذقية عن رزيق بن عبد الله ... " ومسلمة بن علي الخشني كنيته أبو سعيد وكان يسكن البلاط وهي من قرى دمشق ثم قدم مصر فسكنها واللاذقية في ساحل الشام بعيدة عن البلاط على أن الخبر يرويه أبو المفضل الشيباني وهو هالك كذبوه ونسبوه إلى القلب والوضع، عن الوليد بن غرور السنجاري عن محمد بن عامر الأنطاكي مجهولان كما ذكره الأمير فيما تقدم.
1 ساق الذهبي في المشتبه الأسماء على هذا الترتيب ... وزاد بين ابن هشام وابن مرزوق اسمين قال "ورزيق بن عمر شيخ لأبي الربيع الزهراني. ورزيق الأعمى عن أبي هريرة، واه" فربما كانا في بعض نسخ الإكمال. فأما رزيق بن عمر ففي كتاب ابن أبي حاتم ج1 ق2 رقم 2293 وقال "روى عن هارون النحوي" وأما الأعمى ففي الميزان وقال "قال الأزدي متروك" وفي المتأخرين رزيق آخر ذكره الصابوني رقم 123 قال "الفقيه أبو الفتح رزيق بن عمر بن إبراهيم بن معالي السعدي المقدسي الحنبلي المقرئ، شيخ صالح كان يلقن الناس القرآن المجيد بجامع دمشق وينوب في الصلوات بحلقة الحنابلة منه، سمع الحديث من الشيخ الأمين أبي المحاسن محمد بن كامل بن أحمد التنوخي وغيره وحدث لقيته وسمعت منه".
