كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 4)
.............................................__________
= النضر بن إسماعيل الشبعي من شيعة المنصور، وحدث عن الفضل بن هشام وعبد الرحيم بن واقد الخراساني روى عنه ابنه محمد ... " وذكر في الأنساب، وبهامش الأصل ما صورته "ض: وأبو العباس محمد بن صالح بن أبي عصمة الشيعي عن هشام بن عمار، روى عنه أبو أحمد بن المغيرة" وفي الأنساب المتفقة ص84 "الأول منسوب إلى شيعة المنصور منهم الحسن بن عمرو بن الجهم أبو الحسين الشيعي سمع علي بن المديني [و] روى عن بشر بن الحارث حكايات" قال المعلمي ترجمته في تاريخ بغداد ج7 رقم 3933 وفيها عن الدارقطني "كان أبو عمرو بن السماك يقول: السبيعي؛ وإنما هو الشيعي من شيعة المنصور" وفي أنساب السمعاني "وأبو عبيد الله عبد الله "في النسخة: عبيد الله" بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن إسحاق بن الفرات بن دينار بن مسلم بن أسلم الشيعي من شيعة المنصور، وأصله من أبيورد، وهو جد شيخنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، حدث عن حمدان بن علي الوراق، روى عنه ابنه عبيد الله حديثا واحدا" قوله "شيخنا" موهم فإنما هو شيخ الخطيب وهذه عبارته في التاريخ ج10 رقم 5258 فأما السمعاني فلم يدرك عبد الرحمن هذا فإنه توفي كما في تاريخ بغداد ج10 رقم 5451 والأنساب نفسه في رسم "الحرفي" سنة 483 قبل مولد السمعاني بدهر، ولكن السمعاني نقل عبارة الخطيب بنصها ونسي أن ينسبها إليه أو بغير كلمة "شيخنا" على الأقل ولهذا نظائر في الأنساب سبق التنبيه على بعضها، ووقع في التاريخ في ترجمة عبد الله "الحرمي" وفي ترجمة عبد الرحمن "الحربي من أهل الحربية" وهو في الإكمال 3/ 282 في رسم "الحرفي" "الحرفي الحربي" هذا وفي الأنساب المتفقة "الثاني منسوب إلى شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه منهم محمد بن علي بن عبدك الشيعي واسم عبدك عبد الكريم صاحب محمد بن الحسن الفقيه، العبدكي أبو أحمد الجرجاني، كان مقدم الشيعة وإليه ينسب، سمع عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه، روى عنه الحاكم أبو عبد الله وعرّفه ونسبه" وذكره السمعاني في الأنساب وابن نقطة في الاستدراك ولفظه =
